Os 11 Deuses Olmecas Mais Importantes e Suas Características

Entre os principais deuses olmecas estão a onça, o espírito da chuva, a serpente emplumada e o deus dragão, entre muitos outros. Os olmecas eram uma civilização pré-hispânica considerada a primeira da Guatemala e do México que se desenvolveu aproximadamente entre 1500 aC e 400 aC.

Os vários deuses que compunham a religião olmeca estavam ligados principalmente à agricultura, aos animais e à natureza. Para os olmecas, cada um dos elementos ao redor deles estava vivo; Entre esses elementos havia cavernas, rochas, montanhas e rios.

De acordo com as crenças dos olmecas, todo elemento vivo que os rodeava estava cheio de espíritos que tinham poderes sobrenaturais. Além disso, os governantes também faziam parte desse círculo de divindades, porque eram considerados descendentes diretos dos deuses e, portanto, também gozavam de poderes.

Outro aspecto importante relacionado à religião olmeca é que esta civilização acreditava que os seres humanos e os animais compartilhavam elementos espirituais essenciais. Como resultado disso, era possível que eles se transformassem uns nos outros de forma controlada e à vontade.

Essa concepção pode ser a razão pela qual é comum encontrar representações das divindades olmecas nas quais os traços humanos se misturam com características animais ou da natureza.

Levando em conta o exposto, é comum encontrar traços felinos (que se referem à onça pintada), figuras semelhantes às faces de milho e humanóides, todas na mesma representação de um deus.

Os 10 deuses olmecas mais importantes

Nahual, o deus jaguar

Também era chamado nahual e era o deus mais importante dessa cultura pré-hispânica. Este animal esteve representado inúmeras vezes nas diferentes representações artísticas desta cultura, especialmente na arte lapidar.

O deus jaguar estava ligado à fertilidade e à chuva, e em alguns casos também estava relacionado a pessoas específicas; Foi dito que a ligação entre o homem e a onça era tal que, se a onça morresse, o homem que estava associado àquela onça também morreria.

Os olmecas consideram o jaguar como um xamã do mundo natural, e é por isso que ele tinha uma certa preponderância em relação aos outros deuses que eles adoravam.

Durante muito tempo pensou-se que a onça era o deus em torno do qual girava todo o sistema de crenças dos olmecas. No entanto, várias investigações mostraram que, apesar de ocupar um lugar importante, o deus jaguar não era o centro da religião olmeca, mas uma divindade dentro de seu sistema religioso.

De qualquer forma, a imagem do jaguar para os olmecas estava ligada com ferocidade e força e, de tempos em tempos, faziam sacrifícios para honrar esse deus.

Dragão olmeca

Este número foi encontrado após o mais representativo da cultura olmeca; no entanto, estima-se que os rituais associados a essa divindade podem ser anteriores àqueles dedicados à chamada Serpente Emplumada, um dos principais deuses olmecas.

Tal como acontece com outras divindades desta cultura mesoamericana, as figuras representativas do dragão olmeca combinam elementos da onça, os pássaros e a cobra. Além disso, às vezes também aparece como uma figura com recursos humanos.

A arqueóloga Carolina Meza Rodríguez liderou uma das escavações pelas quais foram encontradas evidências relacionadas ao deus dragão. Este pesquisador indica que nas relíquias encontradas há outros elementos claramente ligados à cultura olmeca, como um cruzamento de origem olmeca e sobrancelhas flamejantes.

Outras investigações determinaram que a imagem do deus dragão poderia estar ligada a uma família que governou essa civilização por 300 anos, entre 800 e 500 aC. C. Isso seria consistente com o fato de que os olmecas consideravam seus governantes descendentes de deus.

O deus dragão também é conhecido como "o monstro da Terra" e os olmecas consideravam-no uma divindade intimamente relacionada ao poder e à autoridade.

Serpente Emplumada

Várias culturas mesoamericanas tinham sua própria representação da Serpente Emplumada; no entanto, considera-se que a versão olmeca era a mais antiga de todas.

Esta divindade foi amplamente representada em várias expressões artísticas, como esculturas e pinturas, e era comum que ela estivesse localizada próxima aos seres humanos. Representações pictóricas da Serpente Emplumada foram encontradas em cavernas e estruturas construídas pelos Olmecas.

Fisicamente era representado como uma cascavel grande e coberta de penas; Além disso, tinha uma crista abundante. A Serpente Emplumada estava relacionada à vida e ao vento, por isso fazia parte das divindades associadas à fertilidade.

Homem-jaguar

De acordo com uma lenda olmeca, a união carnal entre um jaguar e uma mulher resultou nos chamados homens-jaguar. Outra versão indica que os homens-jaguar foram concebidos após a união dos governantes com onças de origem mítica.

Em qualquer caso, os homens-jaguar são o reflexo mais óbvio de uma das crenças essenciais dos olmecas, segundo a qual os seres humanos tinham a possibilidade de se transformar em animais como desejavam, porque ambos compartilhavam parte de seus espíritos.

Essas figuras foram representadas como elementos que combinavam características humanas e felinas, cujos lábios caíam um pouco, dando a sensação de rosnar.

Foi determinado que as representações olmecas relacionadas aos homens jaguar foram as primeiras que existiram na Mesoamérica. Essas figuras foram encontradas em cavernas e esculturas feitas de pedra, cerâmica e jade.

Homshuk, deus do milho

O deus do milho é caracterizado principalmente porque não tem um gênero definido. O nome que os olmecas deram a ele foi Homshuk e ele foi representado em várias esculturas e criações olmecas.

A forma desse deus costumava ser representada de diferentes maneiras, mas todos tinham em comum uma base oval com forma humanóide, que tinha uma fenda na cabeça da qual brotava o que pode ser identificado como um ouvido ou outros símbolos relacionados ao milho.

Da mesma forma, era comum encontrar nessas esculturas a figura de uma semente germinativa localizada na altura da testa. Os traços de Homshuk também tiveram

O deus do milho foi um dos mais elogiados, pois esse alimento representava a base da economia e o principal sustento dos olmecas. Por esta razão, não é surpreendente que na zona arqueológica chamada La Venta, tenham sido encontrados vestígios de uma pirâmide dedicada a este deus, também considerado filho do Sol.

É certo que esta pirâmide foi dedicada a Homshuk porque no topo da estrutura havia gravuras que representavam a figura deste deus.

Espírito da chuva

O espírito da chuva é representado por uma pequena figura masculina, que pode ser associada a um jovem, um menino ou um anão. Algumas pesquisas até explicam que foram considerados homens muito sábios que mantiveram sua aparência física quando crianças.

Apesar de seu tamanho, os olmecas descreveram-na como uma divindade muito poderosa, que também tinha vários assistentes com quem a chuva a chamava e quem a protegia. Como esperado, esse deus também estava ligado a raios e trovões.

Alguns pesquisadores, como o especialista em arqueologia olmeca Michael Coe, determinaram que o deus da chuva foi realmente gerado a partir do deus jaguar. O argumento que justifica essa concepção é que as figuras representativas do deus da chuva apresentam uma fenda semelhante àquelas que também estavam presentes nas figuras do deus jaguar.

Da mesma forma, a boca do deus da chuva tem um tempero de presas, características que estão, sem dúvida, ligadas à imagem da onça.

Outras características físicas desta divindade são as pálpebras um tanto inchadas, os olhos oblíquos que têm a tendência de estreitar ainda mais e a carranca. Algumas representações seguravam uma luva em cada mão, que eram usadas em rituais com caráter combativo.

O deus da chuva era de grande importância, pois estava ligado à abundância e ao renascimento e, claro, também se relacionava com o milho, principal alimento da cultura olmeca.

Monstro tubarão

Essa divindade interessante estava diretamente ligada à criação, como entendido pelos olmecas. Foi o deus marinho mais relevante, embora muitas representações dele não tenham sido encontradas.

Sua relação com a criação é dada por uma lenda segundo a qual o tubarão monstro estava lutando com um homem quando ainda havia apenas água no mundo. Como resultado do confronto, o monstro do tubarão cortou um braço do homem, o que resultou na geração de terra seca.

As virtudes com as quais o monstro do tubarão foi caracterizado são a velocidade, a possibilidade de dominar completamente a água e a destreza ao caçar.

Diz-se que este era um deus relevante para os olmecas, porque todas essas características eram necessárias para o seu desempenho diário, então eles eram constantemente invocados através da figura do monstro do tubarão.

Costume transcendental

Os cultos olmecas ao deus da chuva eram transcendentais. Isso é indicado pelo arqueólogo maia Eric Thompson e pelo arqueólogo mexicano Miguel Covarrubias.

Ambos os pesquisadores sugerem que foram os olmecas que realizaram os primeiros rituais ligados à chuva, e que essas cerimônias foram as que continuaram a se desenvolver mais tarde na Mesoamérica.

Homem da colheita

Esta divindade foi apoiada por uma lenda comovente: para os olmecas, o homem da colheita era um indivíduo (poderia ter sido um homem ou um menino) que se sacrificou para que seu povo fosse capaz de produzir a comida necessária para sua vida. própria subsistência.

O homem da cultura estava ligado à fertilidade e, como muitas representações dos deuses olmecas, geralmente tem uma rachadura que atravessa o topo de sua cabeça.

Como mencionamos anteriormente, essa fenda tem relação direta com as representações do deus jaguar e do deus do milho.

Bandido de Deus

Há pouca informação sobre essa divindade. Entretanto, sabe-se que sua representação física apresentava a típica boca torcida que se referia à figura do jaguar. Além disso, sua cabeça era caracterizada por ser plana.

A coisa mais peculiar sobre esse deus é que ele é representado por um olho rasgado coberto por uma faixa que atravessa completamente seu rosto; É daí que vem o nome dele.

Deus do fogo

Este deus é representado como um ser antigo e estima-se que ele foi um dos primeiros deuses a ser venerado na Mesoamérica. Sua presença está ligada ao começo de um novo ano.

O deus do fogo foi o protagonista de uma cerimônia que os olmecas realizavam a cada 52 anos. É sobre a celebração do novo fogo, um festival através do qual eles representavam o fim de um estágio e o começo de outro.

Nesta celebração, todos os habitantes da comunidade se livraram de suas roupas e outros trajes, bem como dos utensílios do trabalho doméstico.

Esses utensílios foram destruídos, o que gerou grandes acumulações de lama quebrada dentro da comunidade. Da mesma forma, como parte do ritual, 52 pacotes de lenha foram cortados e cada um representou um ano correspondente ao ciclo de 52 que eles estavam deixando para trás.

Outro elemento importante do ritual do novo fogo é que ele procurou lutar contra os chamados demônios da noite.

Os olmecas acreditavam que se esse ritual não fosse realizado, o Sol não poderia sair de novo e o cenário ideal seria criado para que os demônios da noite invadissem suas terras e devorassem os homens, gerando assim a noite perpétua.

Alguma pesquisa determinou que é muito provável que este ritual do novo Fogo não acontecesse apenas a cada 52 anos, mas também fosse celebrado anualmente.

Referências