Rudolf Stammler: biografia e filosofia do direito
Rudolf Stammler (1956-1938) foi um jurista alemão do início do século XX. Sua filosofia do direito foi a contribuição mais significativa para a jurisprudência internacional. Sua contribuição estabeleceu as bases que serviram para discutir os princípios reguladores das leis, independentemente do país ou do tipo de jurisdição de que ele estava falando.
Seu desenvolvimento sobre conceitos tão abstratos quanto a vontade, a lei, a lei e o soberano, abriu o caminho para a criação dos códigos legais vigentes, fazendo dele um dos mais importantes juristas do século XX.
toco
Seus inícios
Karl Eduard Julius Theodor Rudolf Stammler, mais conhecido como Rudolf Stammler, era um filósofo do direito e um professor universitário. Ele é um dos mais importantes expoentes da escola neokantiana.
Ele foi professor em várias universidades, como Halle an der Saale e Marburg. Ele também foi fundador da revista de filosofia em direito chamada Zeitschrift Für Rechtsphilosophie, em 1913.
Ele era membro do Anel de Liberdade Alemão do Partido Nazista e do Comitê de Filosofia Jurídica, criado pelo Ministério da Justiça do Reich na Academia de Direito Alemã, durante a era do Nacional-Socialismo.
Filosofia do Direito
Stammler era um grande defensor de uma ordem objetiva que estava acima de qualquer "soberano" ou Estado, argumentando a necessidade de uma lei sobre interesses particulares, por isso é considerada parte da doutrina do Ius Naturalismo.
Ele também foi o criador da doutrina que mais tarde será conhecida como "Lei natural de conteúdo variável", na qual ele explica a dualidade dos conceitos matéria - forma.
O primeiro conceito é definido como o conteúdo concreto na lei que inclui leis e tratados que são variáveis de acordo com o tempo e a cultura. O segundo conceito, a forma, também conhecida como lei natural, está ligada aos princípios básicos inalteráveis e universais das leis humanas.
Para Stammler, a direita vem antes do Estado, está acima e a precede. De acordo com sua teoria, as sociedades criam leis para se regularem, independentemente de haver ou não uma forma estatal.
Essa posição é contrária a outros juristas de seu tempo, como Holanda, que tinha a teoria de que o Estado é o criador do direito (como lei humana) como regulador da vida das sociedades.
A lei
Nesse sentido, Stammler postula que a lei é uma forma de vida social, uma vez que as sociedades não poderiam ser mantidas a menos que houvesse uma forma de regulação externa capaz de regular a vida e as ações individuais.
Stammler afirma que não é necessário conhecer a origem exata do direito, pois para ele a gênese do direito pertence mais aos campos da história e da psicologia do que à própria filosofia.
Da mesma forma, para ele, não é importante saber se as leis são orais ou escritas, mas a lei está mais relacionada aos conceitos do desenvolvimento da vontade e sua relação com os regulamentos das sociedades.
Definição de filosofia do direito
Stammler argumentou que a filosofia do direito deveria ser definida por elementos universais e não por elementos do direito material, como a lei do casamento que pode variar, mas é um tipo de lei ou forma universal, que era essencialmente imutável.
É neste ponto que sua definição de lei excede a definição dada por Holland, que segundo o livro The Theory of Justice afirma que são: "Regras gerais externas para o comportamento humano reforçadas pela autoridade política do soberano"
Deve ser lembrado que "soberano" refere-se ao Estado, conformado de acordo com as normas internacionais ou, como Stammler define, "a lei é uma forma de vontade que prevalece entre os membros da sociedade apesar de seus desejos pessoais" (Teoria Justiça).
De fato, de acordo com o jurista alemão, existem duas formas de lei: "A idéia do direito" e o "conceito de direito", termos que muitas vezes geram confusão por causa da sutileza que existe entre suas diferenças.
Por um lado, o "conceito de Direito" é uma ideia universal, ou como o texto Jurisprudência Q & A 2010-2011 diz "o conceito subjacente é 'a vontade inviolável e autocrática'", que se refere ao direito como um aspecto intrínseco das sociedades. .
De outro, e ao contrário desta necessidade de autorregulamentação coletiva, proposta de modo que, segundo Stammler, a vida em comunidade seja possível; o "conceito de direito" nos fala mais de regulamentos criados com um propósito mais concreto, menos universal.
Princípios da justiça legal
Provavelmente, a maior contribuição da Stammler é a criação de alguns conceitos que deram origem à regulamentação de todas as formas atuais de jurisprudência, atendendo aos termos em grande detalhe, de modo a não gerar mal-entendidos ou choques entre eles.
Esses conceitos serviram como uma ponte entre o material e as leis formais, uma vez que não eram meramente conceituais, mas, ao mesmo tempo, aplicavam-se a todos os tipos de leis, portanto eram universais. Esses conceitos são:
Ligação ou assunto da lei : Explica como o indivíduo é concebido na lei e como cada indivíduo é ligado um ao outro por uma lei natural superior.
Volição ou vontade : conceito que se refere à ação do indivíduo, é autocrático e inviolável, portanto, universal.
Soberano ou soberania : É a vontade que tem como fim (acaba) sua própria determinação.
Inviolabilidade ou inviolável : Estado de ser e ação que não pode ser excluída ou eliminada do indivíduo como sujeito de direito.
Apesar desses princípios, para Stammler era importante continuar desenvolvendo essas idéias e conceitos, já que, para ele, as regras poderiam se confundir, dadas as complexidades das relações humanas, especialmente dentro de uma comunidade.
Ele sempre tinha perguntas atormentadoras, por exemplo, como alguém poderia decidir as obrigações do indivíduo para com sua sociedade? Ninguém deve negligenciar seu tratamento da comunidade e, ao mesmo tempo, ninguém deve negligenciar o tratamento de seus próprios membros.
Ainda que sua teoria contasse com muitos detratores, não se pode negar a importância que teve nas discussões sobre jurisprudencia, sendo um dos primeiros em dar peso à ciência à direita e a separar de outras disciplinas como a economia.
Embora atualmente todos os conceitos concebidos por Stammler não sejam utilizados, a Lei atual deve grande parte dos avanços realizados na área de filosofia jurídica e jurídica.
