O que é enciclopedismo?

O enciclopedismo foi um movimento intelectual da filosofia ocidental cujo conjunto de princípios ideológicos e filosóficos foi promulgado por pensadores chamados enciclopedistas.

A enciclopédia foi escrita e editada durante a segunda metade do século XVIII, com a contribuição de muitos escritores de renome, sendo os mais ilustres Denis Diderot (1713-1784) e Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

O aparecimento do enciclopédico leva o nome de The Encyclopedia ou, dicionário racional das artes, ciências e ofícios, que foi publicado entre 1751 e 1772.

O livro consiste em 17 volumes de texto aos quais 11 das placas são adicionadas. Por sua vez, entre 1776 e 1780 foram adicionados 7 volumes adicionais, divididos em 4 textos, 1 folha e 2 índices. No total, The Encyclopedia compreende cerca de 28 volumes, pelo menos na sua fase inicial de produção.

No entanto, antes deste projeto esclarecido, havia iniciativas anteriores. Por seu turno, na França foi a iniciativa enciclopédica mais bem sucedida graças ao apoio de nobres, como Madame de Pompadour (1721-1764), que contrabalançou os promotores de sua censura, entre os quais o governo e o clero.

Assim, a principal razão para a oposição estava no caráter revolucionário das idéias iluminadas. Assim, o enciclopedismo estava dentro da estrutura da ilustração onde seus conceitos colidiam diretamente com a religião e a monarquia francesa de seu tempo.

Por sua parte, os enciclopedistas tinham como principal objetivo compilar e disseminar o conhecimento para combater a ignorância. O objetivo principal era minar os fundamentos da tirania impostos através da fé institucionalizada e do absolutismo. Nesse sentido, o princípio da autoridade foi questionado.

Com o enciclopédico, feitos intelectuais de magnitude similar foram realizados em anos posteriores, em vários idiomas e países. Da mesma forma, os esforços foram redobrados para atualizar as entradas indexadas e fazer com que as enciclopédias atingissem mais pessoas.

Para tanto, foi necessário que um maior número de especialistas fosse necessário. Em tempos mais recentes, a tecnologia foi responsável por renovar o espírito e a essência com os quais o enciclopédico foi concebido.

Antecedentes do enciclopedismo

A primeira enciclopédia não era francesa ou surgiu no século XVIII, mas tem origens remotas que datam de Plínio, o Velho, com sua História Natural, na Roma Antiga.

A Idade Média viu esforços semelhantes entre árabes e bizantinos; até mesmo os chineses fizeram o mesmo durante a dinastia Song (960-1279). Na Europa, obras de caráter enciclopédico são publicadas entre os séculos XVI e XVII, sob a influência das idéias renascentistas e clássicas.

No entanto, nenhum destes precursores teve o impacto da Cyclopaedia, que saiu em 1728 e foi feita pelo inglês Ephraim Chambers (1680-1740).

Desta forma, a primeira enciclopédia moderna foi anglo-saxônica e publicada em outras línguas até que os franceses pensaram em traduzi-la em sua língua. No entanto, foi Diderot quem decidiu ir além e fazer desse projeto uma autêntica compilação de todo o conhecimento existente em seu tempo, com conteúdo original.

Marco ideológico

Como mencionado, o enciclopedismo tem uma relação estreita com o Iluminismo e, portanto, com o Iluminismo. Feita inteiramente válida para enciclopédias francesas como no enciclopedismo inglês, que seguia os passos de Chambers.

Em troca, a enciclopédia recebe os nutrientes ideológicos da filosofia francófona, que revive sua apreciação pelas cosmovisões da Grécia e de Roma durante seus anos de esplendor político.

O enciclopédico enfatizava acima de tudo obedecer a um preceito ideológico fundamental: o secularismo.

Nesse sentido, o conhecimento deve ser totalmente independente do escolasticismo predominante em épocas passadas, de modo que o conteúdo da enciclopédia não seria projetado de acordo com doutrinas religiosas particulares, mas de acordo com o conhecimento universal que adere aos fatos comprovados pela observação.

Portanto, pode-se dizer que o enciclopedismo foi um movimento epistemológico e filosófico e não teológico.

Quando a razão prevalece sobre a fé, os fatos têm mais relevância do que crenças pessoais ou confissões religiosas, que se prestam a subjetividades e imposições que geralmente são implantadas por setores poderosos que nem sempre sabem o que estão fazendo.

O conhecimento, assim, é divulgado e escrito por quem realmente conhece sua estrutura.

Objetivos

O objetivo fundamental do enciclopédico, indistintamente de seu estado original na Inglaterra ou de sua versão modernizada na França, era reunir em seus múltiplos volumes todo o conhecimento possível.

Para este fim, foi feito um inventário de quanto era conhecido na época, isto é, no século XVIII. A ideia era obter toda essa sabedoria e retransmiti-la para as gerações futuras, para que fosse útil no futuro.

Portanto, a compilação de conhecimento na enciclopédia foi, para o próprio Diderot, uma maneira de tornar as pessoas mais instruídas, de fornecer educação, de modo que seu estado iluminado lhes dê virtude e conseqüentemente felicidade.

A isso vale acrescentar que o enciclopedismo respondeu às necessidades de seu tempo. Se os enciclopedistas buscavam a felicidade dos homens, era porque havia consciência de que o estado monárquico não o fornecia.

Segundo os ideólogos, a criação de uma enciclopédia serviu para disseminar esse conjunto de idéias que foram alvo de censura governamental e eclesiástica, entre elas aquelas relacionadas à abolição da escravidão ou à igualdade entre os homens.

Desta forma, e de acordo com o acima exposto, as características do enciclopédico podem ser resumidas:

  • Compilar todo o conhecimento possível que se conhece até hoje, de maneira sistemática e ordenada, em diferentes ramos do conhecimento.
  • Divulguem o conhecimento para as massas, para que façam o mesmo com as gerações que vêm, e estas com aqueles que as seguem, porque não há conhecimento inútil.
  • Educar a população para que ela adquira virtudes civis das quais a felicidade é alcançada e seu estado de ignorância, barbarismo e submissão é abandonado.
  • Quebrar as barreiras da censura política e religiosa, que impedia que certos conhecimentos fossem tornados públicos por serem revolucionários, subversivos, pecaminosos ou contrários aos interesses da monarquia absolutista e da igreja.
  • Divulgar o trabalho e o pensamento daqueles autores que foram comumente censurados e perseguidos pelo regime estabelecido.

Dados da enciclopédia

O uso da razão e não da fé

Anexados aos princípios do Iluminismo, os enciclopedistas são racionalistas, de modo que as entradas em sua enciclopédia explicam a natureza ignorando as implicações teológicas ou religiosas que costumavam prevalecer na escolástica medieval.

Presença de uma ideologia secular

De mãos dadas com o racionalismo, o secularismo implicava que o enciclopédico não era para o proselitismo religioso, mas para ser uma fonte de conhecimento que foi escrito por filósofos e cientistas, não por clérigos.

Esse conhecimento, portanto, não é canônico ou imóvel como a Bíblia, muito pelo contrário; Ele se presta a atualizações que incorporam invenções e descobertas recentes em ciência e tecnologia.

Espírito revolucionário

O enciclopedismo trouxe consigo ideias que desagradavam monarcas e padres, porque estes constituíam um desafio ao sistema existente, que poderia ser posto em perigo se caísse nas mãos das massas.

Isso porque os enciclopedistas eram ideólogos e pensadores comprometidos com a causa do Iluminismo, em que os direitos eram proclamados e os argumentos que se acreditavam naquela época eram inconcebíveis.

Prolific em ingressos

Sendo exato, a enciclopédia da França tinha 75.000 entradas, das quais 44.000 eram maiores, 28.000 eram secundárias e 2.500 eram índices de ilustrações.

A contagem verbal equivale à figura astronômica de 20 milhões de palavras em suas 18.000 páginas contidas em seus 17 volumes de artigos. Isso é muito mais do que Chambers poderia ter imaginado.

Definições Sistemáticas

O conhecimento disseminado pelo enciclopédico foi sistematicamente ordenado, segundo o alfabeto e a área em questão. Uma de suas páginas, de fato, tem um esquema completo no qual todo o conhecimento humano é organizado.

Autores da enciclopédia

Os autores da enciclopédia foram aproximadamente 150 autores. O enciclopedismo foi um trabalho multitudinário e multidisciplinar. Entre esses escritores estavam Diderot e d'Alembert, que também eram seus editores.

Outros que participaram desta empresa foram Rousseau, Montesquieu e Voltaire. Deve-se notar que os enciclopedistas tinham diferenças de opinião, mas não intenções intelectuais, em termos do desenvolvimento deste projeto colossal.

Sabe-se até agora que o enciclopedista francês com as entradas mais escritas para a Enciclopédia foi Louis de Jaucourt (1704-1779), com 17.288 artigos.

Muitos dos autores que estavam envolvidos no enciclopédico não estavam interessados ​​em mudar a situação delicada que a França estava passando.

No entanto, a Enciclopédia, como tal, alcançou esse objetivo, uma vez que era uma importante base ideológica que serviu à Revolução Francesa.

Em suma, o enciclopedismo foi o auge do Iluminismo e sua utilidade é comparada com o que a Wikipedia faz hoje, cuja filosofia é aquela em que o conhecimento é livre.