A religião dos toltecas e suas alfândegas

A religião dos toltecas era politeísta - isto é, um crente de múltiplos deuses - em que Quetzalcoatl e Tezcatlipoca emergiram como o mais importante de todos.

No entanto, a cultura tolteca foi caracterizada por ter uma casta militar que era a mais importante, deslocando a casta sacerdotal que costumava exercer controle administrativo e político em muitas das antigas civilizações.

A cultura tolteca precedeu os astecas na Mesoamérica e existiu entre 900 e 1200 dC Eles foram estabelecidos no planalto central da área que hoje ocupa os estados de Tlaxcala, México, Hidalgo, Morelos e Puebla, no México.

Tula (ou Tollan) era a sua capital, localizada em um vale fértil regado por um rio e protegido por uma série de colinas e colinas como Xicocot, então a cidade também era chamada de Tollan-Xicocotitlan.

As principais características da religião tolteca são as seguintes:

1- Religião politeísta . Crença em múltiplos deuses.

2 - Religião xamânica . Isso significa que eles não praticaram suas práticas religiosas em um local de adoração permanente como um templo, mas o fizeram em lugares diferentes de acordo com as circunstâncias, principalmente em cerimônias ao ar livre.

3- Religião panteísta . No panteísmo, Deus é também a natureza e o universo, então os toltecas adoravam o céu, a água, a terra, o sol como uma força fecundadora, etc.

4- Religião Dualista . Seus principais deuses são antagônicos e se opõem: Quetzalcoatl é o oposto de Tezcatlipoca.

5- Religião esotérica . Eles mantinham uma parte secreta de suas crenças e práticas religiosas.

Os deuses toltecas

Como muitos dos povos pré-hispânicos da Mesoamérica, os toltecas tinham múltiplos deuses que eles adoravam. Em seguida, os principais:

Quetzalcoatl

É um dos deuses mais complexos e fascinantes de toda a Mesoamérica. Ele era considerado um monstro reptiliano, representado como uma serpente emplumada.

Suas principais funções eram fertilidade e criatividade, mas à medida que crescia em importância, outros atributos ou funções foram acrescentados, como o criador Lord of the Winds e Lucero de la Tarde, deus do planeta Vênus e herói cultural.

Tezcatlipoca

Em Nahuatl significa espelho preto esfumado, por isso está relacionado com os espelhos de jade que foram utilizados para fins místicos e divinatórios.

Ele é o senhor do céu e da terra, fonte de vida, tutela e proteção do homem, fonte de poder e felicidade, mestre das batalhas, onipresente, forte e invisível. Foi relacionado a noite e escuridão, por isso é sempre representado em preto.

É o antagonista de Quetzalcoatl, ao ponto que às vezes o último é chamado Tezcatlipoca branco. É a representação clássica do bem e do mal que na religião católica ocidental é representada por Deus e pelo Diabo.

A lenda conta que Tezcatlipoca mandou Quetzalcoatl para o exílio. Ele estava associado ao jaguar, um animal relacionado à feitiçaria nas culturas mesoamericanas.

Centeoltl

Nas mitologias da Mesoamérica, ele era literalmente o deus do milho. Originalmente, ela era uma deusa e tornou-se um deus duplo, masculino-feminino, ou simplesmente a versão masculina, uma vez que a fêmea se tornou Xicomecoáca.

Itztlacoliuhque

Ele era o deus do desastre, temperatura e obsidiana, particularmente objetos de obsidiana na forma de facas.

Também é alternativamente identificado como uma parte dos deuses Quetzalcoatl ou Tezcatlipoca.

Mixcoatl

É o deus da caça. Seu nome significa cobra da nuvem e também foi associado à Via Láctea. Ele foi o criador do fogo celestial, homens e guerra.

Suas representações gráficas têm certas variações dependendo do local geográfico em que foram feitas.

Tlaloc

É o deus da chuva e da fertilidade, embora seja conhecido por outros nomes em outras áreas da Mesoamérica.

Originalmente representava a água terrestre, enquanto a serpente emplumada representava a água celestial.

Origina-se da cultura de Teotihuacán; No outono da cidade, ele foi para Tula e de lá seu culto se espalhou entre os povos nahuatl.

Toloque Nahuaque

Divindade da criação do universo, símbolo do começo de tudo o que existe e a noção filosófica da palavra "téotl" entre os homens.

Ele é considerado o pai do todo, da inteligência, aquele que coloca ordem no caos, harmonizador da vida e protetor da natureza.

Ele é o pai deus da fé e religião nahuatl, o princípio criador de tudo, deus do fogo, avô e pai de Quetzalcoatl e Tezcatlipoca; todos os pequenos deuses são partes dele.

Xipé totec

Ele geralmente é mostrado usando a pele de outra pessoa ou a sua própria que parece marcada pela varíola.

Isto é devido à lenda que diz que no início da criação Xipé Totec se sacrificou rasgando seus próprios olhos e esfola-se vivo para que o milho pudesse germinar e que seu povo pudesse sobreviver.

Ele é o filho do primeiro casal divino e irmão de Quetzalcoatl e Tezcatlipoca. Simboliza a vegetação da natureza que retorna todos os anos e representa os trabalhadores de ouro.

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Costumes religiosos

Sacrifícios humanos

Os sacrifícios humanos eram costumeiros costumes religiosos dentro dos toltecas. Para eles, era uma forma de comunhão e serviço aos deuses, pois consideravam que suas vidas dependiam e existiam graças a eles.

Acredita-se que as principais ofertas humanas foram cativos de guerra, embora descobertas mais recentes sugiram que crianças entre 5 e 15 anos de idade também foram oferecidas.

Essas descobertas nos permitem saber que o modo de sacrificá-las era abatê-las e sacrificá-las coletivamente.

Funeral costumes

As descobertas arqueológicas permitem assegurar que havia dois tipos de enterro: decúbito dorsal ou posição fetal, ou foram incinerados e as cinzas enterradas em vasos.

Os crânios foram artificialmente deformados em forma tubular e os dentes foram trabalhados.

Conhecimento esotérico (Os 4 acordos)

O conhecimento esotérico tolteca foi herdado e transmitido de geração em geração.

Entre eles estão os chamados "quatro acordos" que se tornaram famosos no século passado, quando foram publicados na forma de um livro de auto-ajuda do médico mexicano Miguel Ruiz, alegando que se baseava na sabedoria tolteca.

Esses acordos nada mais são do que princípios éticos de conduta que, na realidade, devido à sua simplicidade, é muito bom lembrar e colocar em prática em nossos dias. Os quatro acordos podem ser resumidos da seguinte forma:

1- "Seja impecável com suas palavras"

2- "Não tome nada pessoalmente"

3- "Não faça suposições"

4- "Sempre faça o seu melhor"