Liber Ludiciorum: Antecedentes, Estrutura e Importância

O Liber iudiciorum é um código de direito legal do Império Visigodo, promulgado pelo rei Recesvinto, provavelmente no ano 654, depois de ser revisado durante o 8º Concílio de Toledo. É territorial e faz referência expressa à administração de justiça por juízes.

Este trabalho que recolhe um largo número de leis, é conhecido com os nomes de Livro de Julgamentos, Liber iudicum, Livro de juízes e Lex visigothorum. Uma de suas características mais importantes é sua aplicabilidade única. Apenas o que estava contido neste código foi considerado legal e atual.

Ou seja, esse código foi a única coisa que valeu a pena em um julgamento e teve que ser aplicado por um juiz ou, na sua falta, pelo próprio rei. É também chamado de Código de Recessão (653-672), porque esse rei foi quem o aprovou. Além disso, Recesvinto foi o autor de uma parte das 578 leis que continha.

É um compêndio legal que inclui parte das antigas leis visigóticas e os fundamentos do direito romano; sua aplicação foi estendida a todos os povos visigodos e romanos. Quando o Liber iudiciorum entrou em vigor, as leis anteriores foram revogadas (o Código Leovigildo e o Alarico Breviary).

Plano de fundo

Os visigodos distinguiram-se entre os outros povos germânicos desta época, devido à importância que atribuíam à legislação. Eles foram caracterizados por compilar suas normas e leis em códigos. Essas regras de convivência foram transmitidas ao longo da Idade Média, até o presente.

O costume dos monarcas de Toledan, de agrupar suas leis em códigos para sua aplicação e consulta, foi desenvolvido durante o quinto, sexto e sétimo séculos. O Liber iudiciorum contém muitas normas do direito romano; talvez por causa disso, quando foi aprovado, não houve resistência entre o povo e as classes mais destacadas da sociedade romana.

Além disso, as leis romanas tinham muitos séculos sem serem revisadas e atualizadas para adaptá-las aos novos tempos. Nem havia autoridades romanas com o conhecimento e poder para mudá-las.

Na verdade, as leis visigóticas não eram para o uso das classes mais baixas da sociedade, mas serviam principalmente as classes mais poderosas.

As contravenções e ações civis comuns eram freqüentemente resolvidas por autoridades eclesiásticas (bispos ou padres). A resolução dos conflitos foi feita de acordo com as antigas leis romanas ou o senso comum.

Os reis visigodos receberam suas leis e princípios legais do Império Romano, mas também a técnica legislativa. Tanto assim eles assimilaram que eles puderam elaborar muitas leis, particularmente este código de lei, que é reconhecido como o trabalho mais importante da legislação visigótica.

O texto do Liber iudiciorum mantém muitos fundamentos do direito romano. Recolhe normas de uso frequente no código euriciano; da mesma forma, incorpora outros preceitos do direito romano do culto, que foram passados ​​para o Breviary (livro litúrgico católico).

No entanto, tem uma orientação bastante nacionalista ou anti-romana, que é observada nas leis criminais ditadas pelo rei Leovigildo, bem como nas leis do direito privado dos reis Chindasvinto e também do Recesvinto.

Em geral, o código mantinha cerca de dois terços das antigas leis dos godos, muito apesar da mudança substancial que introduziu. No entanto, para os romanos, representava uma novidade, apesar de incorporar muitas de suas normas e princípios. Posteriormente, com as leis corrigidas pelo rei Recesvinto, a mudança para os godos aumentou.

Revisões para o código

É o primeiro código completo que consegue unir e misturar em um único trabalho a tradição legal romana com a lei prática ou consuetudinária. O código destina-se a regular os povos góticos e romanos, eliminando a dualidade do sistema jurídico que até então persistiu.

Depois de promulgar o código, o rei Recesvinto continuou a ditar outras leis. O mesmo fizeram os monarcas que o sucederam no trono visigodo, Wamba e Ervigio (680-687). O rei Ervigio ordenou a revisão completa do Liber iudiciorum e uma nova redação.

No ano 681, com a celebração do Conselho XII de Toledo, novas leis foram inseridas no código.

Alguns outros foram suprimidos ou corrigidos e, nos anos seguintes, outras revisões foram feitas sem sucesso prático, exceto por uma revisão feita por juristas anônimos, que incorporaram algumas leis aprovadas pelos reis Egica e Witiza, e reprimiram outras.

Embora esta edição do código Liber iudiciorum conhecido como vulgata não tenha sido oficialmente sancionada, foi a mais conhecida durante a era da Reconquista. Textos medievais de direito aludem a esta edição com o nome de Forum iudicum ou Lex gothica .

Estrutura

O Liber iudiciorum é estruturado em doze partes ou livros, que por sua vez são subdivididos em títulos, como o Código Justiniano. As leis são ordenadas por assunto e são escritas em latim, como todas as outras leis visigóticas.

O código continha 578 leis no momento de sua aprovação. 324 leis pertenciam à legislação anterior de Goda; Destas, 99 leis correspondiam ao período de Chindasvinto e 87 foram aprovadas durante o reinado de Recesvinto. Além disso, havia 3 leis do rei Recaredo e outras 2 de Sisebuto.

Livros do código Liber Iudiciorum

I. O legislador e a lei.

II. Administração de justiça, atos e testamentos.

III Casamentos e divórcios.

IV. Sucessões, heranças e tutelas.

V. Doações, vendas e outros contratos.

VI. Direito Penal: crimes e torturas.

VII. Direito Penal: roubo e fraude.

VIII. Direito Penal: atos de violência e lesões.

IX. O exército e o direito de asilo eclesiástico.

X. Direito de propriedade e prescrição.

XI Médicos e doentes; comerciantes estrangeiros.

XII Hereges e Judeus.

Significado

O código Liber iudiciorum e a legislação visigótica em geral são inestimáveis ​​para a formação da lei ocidental.

Nenhum império subsequente foi tão prolífico em termos de produção legislativa quanto os visigodos. Sua contribuição legal durante o período de transição do mundo antigo para o início da Idade Média, é agora reconhecida por todo o mundo.

Os códigos visigodos foram uma das características mais marcantes deste Império e uma de suas maiores contribuições para o mundo ocidental. Sua abrangência normativa e alta qualidade técnica ocupam um lugar preponderante no mundo do direito europeu e mundial.

O Liber iudiciorum transcendeu seu tempo e permaneceu na Espanha e em outros países europeus como importantes referências legais.

Na Espanha, particularmente durante a conquista moura, permaneceu até o século XIII em várias regiões e teve grande influência na legislação e na legislação castelhana do século XIX.

Então, durante a Reconquista, o código foi traduzido para o idioma românico ( Fuero judgo ) e é usado em algumas cidades no sul da península. O Liber iudiciorum se espalhou e se aplicou durante a Idade Média. Tal foi a sua importância e transcendência que é considerada uma fonte da lei atual.