Homem de Toquepala: descoberta, características

O nome de Toquepala é o nome genérico usado para designar o mais antigo pintor ou grupo de pintores de caverna no Peru. As obras foram encontradas na Caverna Toquepala (ou Tokepala), também conhecida como Cueva del Diablo, localizada a 2.700 metros acima do nível do mar, na região de Tacna, no extremo sul da República do Peru.

Especialistas estimam que a pintura rupestre do homem Toquepala remonta a mais de 10.000 anos, e a caverna é considerada a mais importante galeria paleolítica de pinturas da nação peruana. No ano de 1960, o arqueólogo croata Miomir Bojovich (1922-2013) descobriu e explorou pela primeira vez.

Com respeito às imagens, mostram cenas de caça ou "chaku" (palavra quechua que significa captura de vicunhas). Você também pode ver instrumentos líticos (esculpidos em pedra) datando de cerca de 7.600 aC Arqueólogos dizem que naquela caverna foram realizados rituais para atrair o sucesso na caça.

Além disso, eles asseguram que este tipo de rituais eram representativos do pensamento esotérico dos caçadores paleolíticos. Assim, os achados na caverna de Toquepala ajudam a localizar o homem de Toquepala em torno desse período. Tanto a caverna quanto suas pinturas foram declaradas Patrimônio Cultural da Nação em 2004.

Descoberta

A noção do homem de Toquepala surgiu com a descoberta da caverna, que está localizada perto de um importante local de mineração de cobre. A mina é explorada desde 1955 pela Southern Peru Copper Corporation. Portanto, algumas versões indicam que foi descoberto por trabalhadores mineiros no final dos anos 50.

Essas mesmas versões não oficiais indicam que as primeiras pesquisas poderiam ter sido realizadas pelos funcionários dessa empresa. No entanto, versões oficiais indicam que o descobridor foi Miomir Bojovich. Mais tarde, também os arqueólogos Emilio González e Jorge Muelle fizeram estudos formais a partir do ano de 1963.

Características do homem Toquepala

Na verdade, muito pouco se sabe sobre as características do homem de Toquepala. Entretanto, através das imagens capturadas nas cavernas, certas conjeturas podem ser feitas.

Ritos cerimoniais e estilo de caça

O tema central das pinturas de Toquepala é o da caça. Consequentemente, os especialistas não descartam a possibilidade de que esta caverna fosse um lugar onde os xamãs realizavam ritos e cerimônias relacionadas a essa atividade. Para eles, essas pinturas tinham um caráter mágico e correspondiam a ritos propiciatórios.

Na sua opinião, os desenhos eram uma amostra do que eles chamam de analogia mágica . De acordo com essa ideia, os aborígenes acreditavam que a imagem não era apenas uma representação, mas o próprio animal que, por magia, morreria da mesma ferida representada na pintura.

Além disso, os pesquisadores afirmam que as pinturas dos homens de Toquepala representam o estilo de caça da época. Claramente, a prática de presas assustadoras, que cercam e assediam pode ser identificada. Por outro lado, as silhuetas humanas associadas têm a característica de estar em movimento e a maioria delas parece portar armas.

Embora de formas variadas, nenhuma das cabeças dos caçadores tem características claramente humanas. Por outro lado, a representação de orelhas e focinhos de animais parece exagerada. Essas duas características fazem especialistas pensar que as imagens podem refletir uma natureza mitológica da atividade de caça.

Caça arcaica

Os estudos realizados por González e Muelle mostraram que o homem de Toquepala poderia ter sido um caçador arcaico de vicunhas e guanacos. A caverna, por outro lado, pode ter sido um refúgio temporário e um santuário para cerimônias religiosas antes das expedições de caça.

As descobertas na caverna indicaram que esta poderia ser uma rota de caça freqüentemente seguida. Isso fica claro a partir das diferentes camadas de tinta nas imagens e nas diferentes técnicas utilizadas. Por outro lado, os artigos encontrados na caverna eram todos relacionados à caça, então a caverna é considerada um local de peregrinação.

Técnica de pintura

As cores usadas nas pinturas rupestres eram principalmente vermelhas, verdes, amarelas e pretas, e as figuras pintadas são estimadas em mais de cinquenta.

Eles estão agrupados em seis setores em toda a caverna. Cenas que não estão relacionadas entre si são claramente visíveis, o que é indicativo de ser adicionado em momentos diferentes.

Todos têm um tamanho pequeno, não mais de 20 cm no caso das figuras de animais e não mais de 10 cm para figuras humanas. Eles são pintados em cores diferentes, que podem corresponder na opinião dos especialistas, a momentos separados no tempo. Essa separação pode ir de algumas horas a vários milênios.

As figuras que parecem ser as mais antigas pintadas na caverna correspondem às vermelhas. Eles também apresentam um estilo diferente para o resto das figuras. Os animais são representados com o pescoço alongado e totalmente pintado. Suas coxas são representadas grossas e bem desenhadas.

No que diz respeito às figuras humanas, elas são representadas de maneira antropomórfica, da mesma cor que a dos animais. As duas pernas são desenhadas com realismo e a parte inferior é representada com um movimento mais fino. Os pés são marcados por uma pequena faixa e uma perna é representada para trás, na posição de andar.

Alfândega

Os resultados das investigações indicam que o homem de Toquepala foi agrupado em pequenos grupos de caçadores e coletores nômades. À medida que variavam, as estações passavam por áreas já conhecidas. Além disso, eles foram abrigados em acampamentos sazonais dentro de cavernas.

Nesse sentido, os grupos conformaram-se de maneira igual sem liderança formal. As tarefas também foram distribuídas igualmente com base em suas habilidades. Acredita-se que possa haver uma distribuição de atividades dependendo do sexo e da idade.

Ele governou o caráter coletivo na posse das coisas. Exceto, talvez, ferramentas, ornamentos ou roupas, tudo o mais era propriedade compartilhada. A acumulação de bens não estava nos seus costumes devido à mobilidade limitada do grupo. Da mesma forma, conflitos bélicos eram incomuns.

Por outro lado, a densidade populacional foi baixa, entre 0, 3 e 0, 03 pessoas por km², aproximadamente. Isso obrigou os grupos a praticar a troca de membros.

Desta forma, entre outras coisas, as proporções foram harmonizadas entre os dois sexos. Até mesmo os especialistas acham que praticaram exogamia (escolha do cônjuge fora do próprio grupo).