Os 17 filósofos contemporâneos mais influentes
Os filósofos contemporâneos mais conhecidos e influentes são pessoas cujas mentes viveram no século 21, uma etapa marcada pelo desenvolvimento da tecnologia e da mídia que mudaram a vida dos seres humanos.
Na sociedade moderna, onde poucos estão preocupados com o "ser" e bastante ocupado tentando "ter", os filósofos nos oferecem novas idéias ou novas interpretações de velhas idéias.
Por outro lado, a filosofia moderna é caracterizada por abordar novas questões. Por exemplo, a mudança climática ou a relação entre homem e animais.
Os 17 principais filósofos contemporâneos mais influentes
1- Mauricio Hardie Beuchot
Autor de mais de 100 obras, o filósofo mexicano Mauricio Hardie Beuchot propõe a hermenêutica analógica como uma estrutura intermediária entre a univocidade e a equivocidade.
Para Beuchot, o erro é a diferença entre a aplicação e o significado das coisas. É um critério relativo e subjetivo, enquanto a univocidade é a identidade das coisas, que não depende do seu significado ou aplicação. É um critério objetivo.
A filosofia de Beuchot é interpretativa e não assume posições extremas. Seu objetivo é filosofar que há uma interpretação principal sobre o problema e interpretações secundárias que detalham a idéia principal. A teoria de Mauricio Beuchot surge durante o Congresso Nacional de Filosofia de Morelos, México, em 1993.
Suas idéias foram influenciadas pelo método analítico de Enrique Dussel e pela analogia de C. Peirce. Sua filosofia levanta a possibilidade de interpretação e recupera a noção dos fronistas de Aristóteles.
Beuchot é membro do Instituto de Pesquisa Filológica (IIFL), da Academia Mexicana de História, da Academia Mexicana de Linguagem e da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino.
2 - Dany-Robert Dufour
O filósofo francês Dany-Robert Dufour se destacou por seus estudos de processos simbólicos, linguagem, psicanálise e filosofia política. Ele trabalha na Universidade de Paris e em outros países como Brasil, México e Colômbia.
O tema principal de suas obras é o assunto na sociedade pós-moderna e os problemas que enfrenta. Em suas obras Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale e La Cité perverse-libéralisme et pornographie, o filósofo argumenta que a sociedade contemporânea é baseada em princípios amorais e que a crise cultural tornou possível a emergência de crises econômicas como a de 2008.
A sociedade moderna sofreu uma mutação de maneira alarmante e o assunto nela não tem modelos nem líderes. Desta vez é "o fim das grandes histórias" e carece de fundamento. Em outras obras, o autor expande conceitos de pensadores como Platão, Freud e Kant sobre a incompletude do homem, que precisa da cultura para se completar.
Seu primeiro livro Le Bégaiement des maîtres, debate e idéias amplas dos filósofos estruturalistas de meados do século XX.
3- Roberto Esposito
"Por que, pelo menos até hoje, uma política de vida sempre ameaça se transformar em um ato de morte?" Roberto Esposito continua a reflexão em seus trabalhos sobre a relação entre política e vida. Antes de Esposito, os filósofos Michel Foucault e Rudolf Kjellén desenvolveram este conceito.
Roberto Esposito é também professor e editor e consultor de revistas científicas. Ele trabalha no Instituto Italiano de Ciências Humanas em Florença e Nápoles e na Faculdade de Ciências Políticas do Instituto Oriental de Nápoles. Ele co-editou a revista «Political Philosophy» e é um dos fundadores do Centro de Pesquisa sobre o léxico político europeu.
Também coladora com as revistas «MicroMega», «Teoria e Oggetti», História e Teoria Política colar Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» da editora Laterza e «Per la storia della filosofia politica».
Ele é membro do Colégio Internacional de Filosofia de Paris. Entre seus trabalhos mais destacados estão a Terceira Pessoa. Política de vida e filosofia do impessoal, Communitas. Origem e destino da comunidade e do Bios. Biopolítica e filosofia .
4- Gary Lawrence Francione
Os animais têm direitos? Este pensador, fundador e diretor do Rutgers Animal Rights Law Center, é professor de direito na Universidade Rutgers. Ele desenvolveu a teoria abolicionista dos direitos dos animais não humanos e é especialista em direitos animais.
Ele acredita que a ideia de que os animais são propriedade do ser humano está errada. Os animais, como o ser humano, são habitantes da terra e têm direitos. Este pensador promove o veganismo e rejeita o consumo de qualquer produto animal.
Seu trabalho se concentra em demonstrar que os animais não são de propriedade humana e também têm direitos. Suas idéias são mais radicais do que as dos defensores dos animais que lutam pelo bem-estar animal, o que, segundo Lawrence, não é o mesmo que a lei animal. Entre seus trabalhos mais famosos estão Animals as People and Animals, Property e Law .
5- Kwasi Wiredu
Você pode filosofar em línguas africanas nativas? Em meados do século XX, a era colonial termina e os povos africanos iniciam uma busca por sua identidade. O filósofo africano Kwasi Wiredu, conhecido por suas reflexões sobre a era pós-colonial.
Desde a sua independência, o continente passou por uma reconstrução econômica, política e cultural. O dilema entre as formas de governo e a organização social e cultural (tribos) dos povos africanos é refletido nos trabalhos de Wiredu. Seu objetivo é restaurar a identidade cultural que foi fragmentada durante a colonização dos países ocidentais.
Graças ao fato de que a vida coletiva tradicional dos povos africanos não foi destruída durante a colônia, Wiredu entende que é possível definir o que é a África e quem são os africanos. A Wiredu levanta a necessidade da descolonização mental dos povos, por isso ele fala de consenso entre os governos africanos.
A Wiredu busca o respeito pelos direitos humanos, tradições e cultura. Segundo Wiredu, para que os africanos possam descolonizar suas mentes, é necessário usar as línguas tradicionais.
Ao pensar sobre sua própria língua e refletir sobre problemas, os conceitos usados no discurso filosófico que não fazem sentido em qualquer língua africana serão traduzidos ou criados. Isso permitirá o desenvolvimento da linguagem, que no final é a base do pensamento.
6- David P. Gauthier
Ele desenvolveu a teoria contratualista moral neo-hobbesiana em seu livro La Moral por Acuerdo . Além das idéias de Hobbs, sua teoria é baseada na teoria dos jogos e na teoria da escolha racional.
David P. Gauthier acredita que as pessoas devem concordar com a definição do que é uma atitude moral. Segundo o autor, a moralidade deve ser baseada na razão.
Gauthier também é professor da Universidade de Pittsburgh. Entre seus livros destacam-se o egoísmo, a moral e a sociedade liberal e Rousseau: o sentimento da existência .
7- Julian Nida-Rümelin
Ao agir, é racional pensar em qual ação tem melhores consequências? Os meios justificam o fim? Este filósofo prático discute problemas éticos, sociais, estatais e legais em suas obras.
Ele é especialista em ética, racionalidade, teorias culturais, filosofia política, teorias da ciência e epistemologia.
Sua tese de doutorado explora a relação entre moralidade e racionalidade de acordo com a teoria da decisão. Seus trabalhos discutem a importância de "agir racionalmente" e estudar modelos consequencialistas de ação.
Em suas obras, a lógica das decisões coletivas e a crítica do consequencialismo fazem uma crítica ao postulado "que é racional, que tem melhores consequências".
O alemão Julian Nida-Rümelin é um dos filósofos mais influentes da Alemanha. Entre suas idéias mais conhecidas está sua teoria da democracia.
Nida-Rümelin foi ministro da Cultura durante a chancelaria de Gerhard Schröder. Em seu trabalho "Democracia e verdade" critica o ceticismo no campo da política e contradiz a escola de Carlo Schmitt e o decisionismo político.
8- Michel Onfray
O hedonismo ético. Este filósofo francês, fundador da Universidade Popular de Caen, pertence a um grupo de intelectuais individualistas e anarquistas. Michel Onfray escreveu 30 trabalhos em seu projeto ético hedonista.
Muitas de suas idéias são utópicas e suas obras promulgam a criação de uma nova sociedade baseada no capitalismo libertário, na comuna e nas idéias de Proudhon.
Muitos consideram que o filósofo promove um socialismo libertário. Segundo Onfray, o capitalismo é inerente à terra e está relacionado à escassez e ao valor dos bens materiais.
Onfray defende que houve diferentes capitalismos: um capitalismo liberal, um capitalismo antiliberal, um capitalismo soviético, um capitalismo fascista, um capitalismo guerreiro, um capitalismo chinês e outros.
É por isso que o capitalismo libertário que Onfray propõe seria a distribuição justa da riqueza. Entre suas obras estão A barriga dos filósofos. Crítica da razão dietética, política do rebelde. Tratado de resistência e insubordinação ou O desejo de ser um vulcão. Diário Hedonista
9- Slavoj Žižek
O real, o simbólico e o imaginário. O crítico, filósofo, sociólogo e psicanalista esloveno Slavoj Žižek destacou-se por seu trabalho sobre o pensamento de Jacques Lacan e o materialismo dialético que é usado para exemplificar a teoria da cultura popular.
Segundo Žižek, existem 3 categorias que explicam a cultura contemporânea. O real, o imaginário e o simbólico. Os estudos de Žižek baseiam-se em muitos exemplos de expressões da cultura popular, como filmes e livros.
O real, de acordo com Žižek, não é a realidade, mas um núcleo que não pode ser simbolizado, isto é, modificado pela linguagem. O simbólico é a linguagem e suas construções e o imaginário é a percepção do eu.
Žižek combina a metodologia marxista com a psicanálise lacaniana para estudar as expressões culturais contemporâneas.
10- Jacques Rancière
Jacques Rancière é discípulo de Louis Althusser e, juntamente com Étienne Balibar e outros autores, escreveu a obra Para leer el Capital. Suas diferenças ideológicas sobre o maio francês o separaram de Althusser. Entre seus primeiros trabalhos estão os trabalhos La Parole ouvrière, O Nuit des prolétaires e Le Philosophe et ses pauvres .
Em sua obra El maestro ignorante. Cinco lições para a emancipação intelectual descrevem o método revolucionário como um processo educacional que busca a igualdade.
11- Mohammed Abed al-Jabri
Como a tradição pode sobreviver? É uma das questões que mais preocupam os filósofos do mundo árabe. O filósofo marroquino Mohammed Abed al-Jabri, especialista no pensamento do mundo islâmico, acredita que apenas o averroísmo pode responder a essa pergunta. Segundo Abed al-Jabri, apenas a tradição filosófica árabe é capaz de fundamentar a cultura islâmica moderna.
Este filósofo acredita que a ciência e a filosofia existem para explicar a religião e que a única razão pode ajudar a reconstruir a sociedade islâmica e salvar as tradições. Entre suas obras é a crítica da razão árabe.
12- John Gray
Existe progresso? Nas suas obras Falso amanecer. Os enganos do capitalismo global, Straw Dogs e Black Mass, o filósofo britânico John Gray critica o antropocentrismo e o humanismo e rejeita a ideia de progresso.
Em sua opinião, o ser humano é uma espécie devastadora e voraz que elimina outros seres vivos para garantir sua sobrevivência e também destrói seu próprio habitat.
Gray defende que a moral é apenas uma ilusão e o ser humano é uma espécie que se autodestrói. Um exemplo das tendências destrutivas do ser humano foram idéias apocalípticas como o milenarismo na Idade Média ou os projetos socialistas e nazistas utópicos do século XX.
A ideia de progresso e a busca de criar uma sociedade perfeita (a utopia) tornaram-se uma verdadeira religião para a humanidade que deseja atingir esses objetivos a todo custo.
13- Douglas Richard Hofstadter
Quem sou? O filósofo americano Douglas Richard Hofstadter lida com problemas de identidade, o conceito de self e o outro. Em seu livro eu sou um loop estranho Hofstadter afirma que o "eu" é uma ilusão ou alucinação necessária para o ser humano.
Hofstadter aplicou o conceito de Escher, Bach e Gödel do estranho laço em relação à identidade do homem. Em suas obras critica a teoria de que a alma é um "pássaro engaiolado" que habita nosso cérebro.
Hofstadter considera que nosso cérebro aloja não apenas nosso "eu", mas muitas cópias do "eu" de outras pessoas com quem o sujeito interage.
14- Derek Parfit
O trabalho Razões e Pessoas teve uma grande influência no desenvolvimento da filosofia moderna. Em seu último livro On What Matters, o filósofo britânico Derek Parfit dá continuidade às idéias do livro Reasons and People .
Seus livros lidam com racionalidade, identidade pessoal, ética e a relação entre essas questões. Parfit acredita na ética secular e apresenta problemas como o certo ou o errado das ações, ou seja, eu estudo a ética prática e ignoro a metaética.
Ele também foi professor e trabalhou na Universidade de Oxford, na Universidade de Nova York, na Universidade de Harvard e na Universidade Rutgers.
Parfit lida com temas como egoísmo racional, consequencialismo e senso comum. Suas idéias debatem a teoria do egoísmo racional que diz que o ser humano não age de maneira que seu bem-estar seja prejudicado. Mais Parfit contradiz esta ideia e diz que o homem age de acordo com seus desejos.
15- Harry Gordon Frankfurt
Professor das Universidades de Rockefeller e Yale, Harry Gordon Frankfurt é um dos filósofos mais populares da atualidade. Seus trabalhos lidam com problemas como moralidade, recionalismo, filosofia da hortelã e outros tópicos.
Seu livro On bullshit é uma investigação do conceito "besteira" na sociedade atual. Em 2006, Gordon publicou uma continuação chamada "On truth", onde ele discute como e por que a sociedade atual perdeu o interesse pela verdade.
Em seu trabalho Sobre a liberdade do testamento, o filósofo defende sua ideia de que só o homem é livre quando age de acordo com sua vontade. Além disso, o homem é moralmente responsável, mesmo quando ele comete um ato imoral contra sua vontade.
Recentemente, Gordon publicou vários trabalhos sobre amor e cuidado. Ele é membro da Academia Americana de Artes e Ciências.
16- Nassim Kuhllann
O fundador da nova escola de sociologia Índia e a teoria da estrutura AC / DC Nassim Kuhllann tem sido destacada por trabalhos como micro- archaelogia metaestrutural, o novo capital e as regras do método estrutural das redes: a realidade e a análise do AC / DC social Ele é um dos pensadores sociais mais destacados do momento, junto com Mark Granovetter e Harrison White.
17 - Byung-Chul Han
O filósofo e ensaísta sul-coreano Byung-Chul Han é um dos mais famosos dos tempos contemporâneos. Este professor da Universidade das Artes de Berlim. Em suas obras, ele lida com temas como trabalho, tecnologia, crítica do capitalismo e hipertransparência.
O conceito principal de suas obras é a transperencia, que Byung-Chul considera como a principal norma cultural que criou o sistema neoliberal.
Em suas obras A Sociedade da Transparência, A Topologia da Violência e A Sociedade da Fadiga, o filósofo trata das relações humanas, da solidão e do sofrimento das pessoas na sociedade moderna, violência que hoje adota formas muito diferentes. sutil, o individualismo que não nos permite nos dedicar ao não-eu.
Byung-Chul argumenta que, devido às novas tecnologias, criou "um enxame digital" de indivíduos sem senso coletivo.
