Economia, estrutura social e vida cotidiana no pós-clássico

A economia, a estrutura social e a vida cotidiana no período pós-clássico do período mesoamericano foram imbuídas de uma poderosa noção de linhagem, identidade e dignidade cultural que chegou aos nossos dias como um exemplo de luta e respeito pela autodeterminação dos povos.

Desde o ano 800 a. C. até 1521 d. C., considera-se que o chamado período pós-clássico na Mesoamérica passou, que começou no último estágio de sua independência, continuou com a conformação da Tríplice Aliança e culminou com a chegada dos conquistadores espanhóis, liderados por Hernán Cortés.

Este período é dividido em duas fases: a inicial e a tardia. Na primeira fase, os novos assentamentos que acabaram gerando uma civilização altamente avançada foram preponderantes.

Na segunda fase, as áreas militar e comercial tiveram maior relevância, o que acabou por trazer a subjugação da Mesoamérica pelos conquistadores espanhóis.

Estágios do período pós-clássico

Cedo pós-clássico

Os assentamentos das comunidades semi-nômades que se moviam do norte proliferaram, como resultado de migrações e guerras.

Eles se juntaram aos antigos habitantes da região e acabaram absorvendo características do período clássico, dando origem a uma das civilizações com maior avanço e desenvolvimento do continente americano.

Tarde pós-clássico

Produto do exercício militar e do comércio, nesta etapa surgiu a denominada Tripla Aliança, uma poderosa figura política que acentuou a dominação e o pagamento de tributos sobre as cidades mais frágeis.

Isso facilitou a invasão colonialista, e esses povos subjugados e fracos se juntaram aos conquistadores que chegaram em nome do rei Carlos I da Espanha.

As batalhas de ferro travadas desigualmente e com desvantagens para os índios mesoamericanos contra os soldados que portavam armas de fogo, conseguiram abater e subjugar as regiões invadidas.

Economia

A agricultura prevaleceu como a fonte da economia desde o pré-hispânico até o período pós-clássico. As técnicas de cultivo, fertilização e troca de culturas foram implementadas para não empobrecer os solos férteis.

Algumas regiões possuíam um melhor sistema de irrigação, melhorando o uso da terra. Os sistemas hidráulicos que eles construíram, os campos e os canais irrigados eram altamente tecnológicos para a época.

As chinampas foram os principais sistemas de cultivo e ocorreram nas terras mais férteis, localizadas no vale do México.

O comércio se espalhou pela maior parte do território mesoamericano e a prática do escambo era um modelo de transação regular. O cacau e as penas de aves exóticas serviram de moeda nesta troca comercial.

O milho era um produto que, para os povos da Mesoamérica, não era apenas um alimento utilizável e sem desperdício para consumo, mas tinha um caráter simbólico dentro de suas crenças sobre a cosmogonia de seus povos.

Isso porque, em seus mitos e lendas, a figura dos homens de milho representava seu processo de colonização como civilização.

Estrutura social

A pirâmide era a estrutura social predominante nessas civilizações; o poder foi exercido de cima para baixo.

Os aztecas

Eles tinham uma estrutura de forças sociais e um sistema de controle. A hierarquia era rigorosa, com um governante considerado um semideus, padres e militares, bem como funcionários de altos escalões. Os mercadores, camponeses, artesãos e escravos faziam parte da sociedade.

Os incas

Eles tinham uma sociedade organizada pelo monarca Inca e depois seguiam sua família. Abaixo deles localizavam-se a burocracia administrativa, o clero ou os padres, os militares, os contadores, os artesãos, os escravos e os camponeses.

Os Maias

Eles tinham uma estrutura social marcadamente hierárquica. Cada uma de suas cidades-estado era governada por uma autoridade máxima de uma dinastia hereditária.

Essa figura de autoridade foi chamada de "homem de verdade". Isto foi assistido pelo conselho de notáveis, composto dos principais líderes e dos sumos sacerdotes.

No topo de sua pirâmide estavam as famílias nobres e de lá surgiu o governante, herdeiro de uma casta nobre. Os principais cargos administrativos e militares foram dominados pelos familiares do fundador do clã. Além disso, cada aldeia tinha um chefe que desempenhava funções militares, religiosas e civis.

A classe baixa estava envolvida na agricultura e obras públicas. Ela pagava impostos e era composta de artesãos e camponeses. Na base da pirâmide estavam prisioneiros de guerra, escravos, criminosos e infratores fiscais. Eles foram oferecidos como sacrifícios de sangue aos deuses.

Vida quotidiana

Para os mesoamericanos, o dia em que nasceram determinou suas vidas e os deuses que governariam seus destinos. Era importante que a cabeça dele fosse achatada, então eles amarraram durante dias algumas tábuas na cabeceira das crianças. Quando cresceram um pouco, as crianças foram criadas em casa até que tivessem idade suficiente para ir aos campos para trabalhar na terra.

Entre suas tarefas diárias estava cortar as árvores com um machado de pedra para construir cercas que impedissem os animais de comerem as plantas em crescimento.

Os jovens trabalharam e retiraram o chão com paus que endureceram para disparar, preparando-os com o arado para o plantio. Então, homens e mulheres se preparavam para plantar milho em todos os campos.

Quando o milho cresceu cerca de sessenta centímetros, eles começaram a plantar grãos perto de cada planta de milho; isso enriqueceu o solo.

Enquanto os pais trabalhavam, as crianças eram amarradas no berço às árvores sob a sombra. No final do dia, jovens e adultos retornaram com uma carga de milho. A comida era servida aos homens e depois as mulheres comiam. Então eles foram dormir juntos no mesmo quarto.

Os sacerdotes cuidavam dos doentes, rezavam e usavam sangue e plantas medicinais.

Rituais mortuários

Se alguém morresse, eles envolviam seus corpos em lençóis e colocavam milho em suas bocas para que tivessem comida na próxima vida. Eles foram enterrados nos pátios de suas casas, acompanhados por seus pertences pessoais.

Os nobres guardavam as cinzas de seus mortos em grandes vasos e eram adorados e respeitados como deuses.

Outros costumes

- As mães educaram suas filhas em casa.

- O adultério e o alcoolismo foram fortemente punidos.

- Eles tinham uma escola para os ricos (Calmeca) e outra para as pessoas comuns (Tepochcalli).

- Os nobres tinham obrigações morais: não fazer barulho, mastigar devagar, não cuspir nem espirrar. Nem podiam se dirigir a outras pessoas além deles.