Dança dos Guacamayas: Origem e Características
A dança das guacamayas é uma daquelas manifestações artísticas da Guatemala que transcenderam a linha do tempo, recusando-se a cruzar o limiar da modernidade. Como a dança, a música ou a pintura que podemos encontrar nas grandes construções maias, elas são um exemplo desse amor pelo milenar.
No período pré-colombiano, Verapaz fazia parte do território constituído pela civilização maia, mantendo à distância a perseguição espanhola. Sabe-se que, apesar da grande resistência, os maias não conseguiam lidar com o trabalho dos missionários que vinham continuamente dos navios e das Antilhas, enchendo assim toda Alta Verapaz com escravos negros, que depois se mudariam para terras no interior. .
No século XIX, seria uma das províncias encarregadas de fornecer café para toda a região, tornando-se a mais importante até hoje.
Não por causa deste fato, as tradições orais não são cumpridas, a controversa Dança dos Guacamayas sobrevive até hoje.
A dança das araras, como é tradicionalmente conhecida no país, é uma representação do caráter ritualístico que se desintegra até hoje pela tradição oral dos idosos, que em contato com a marimba e o tun, conseguem evocar uma tradição único no mundo, sendo o padrão da cultura pré-hispânica e colonial da Guatemala.
Originária da província de Verapaz, a dança narra com teatralidade a perda de um caçador maia que, nas escuras e intricadas selvas, sequestra uma princesa e se apaixona pelo Deus de Barrancos ou Cerros, que o ajudou a encontrar sua caminho enviando-lhe um bando de araras para guiá-lo de volta para casa.
Deve-se notar que a arara é a representação terrena do deus-sol na antiguidade. É por isso que essa tradição continua sendo uma das mais importantes da Guatemala; pelo seu peso místico na oralidade.
Esta tradição acontece em 30 de abril. Os participantes usam túnicas escarlates, como as das araras, adornadas com plumas e manchas amarelas, e uma máscara pesada com um bico em forma de gancho para se assemelhar ainda mais ao animal, sem esquecer algumas coroas que sobem em forma de labaredas.
Além da roupa selvagem, há os papéis do caçador, sua esposa e a filha que é chamada princesa.
Dentro da tradição, é estipulado o sacrifício de um galo, cujo sangue é regado nas máscaras da arara para alimentá-lo, ou, como se diz, para despertá-los antes do ritual, a fim de não perturbar os deuses. B'oj é então ingerido, uma bebida passada, muito típica das altas regiões de Verapaz.
Depois da meia-noite, os bailarinos iniciam a peregrinação ao que chamam de El Calvario, um lugar sagrado repleto de pináculos e altares onde dançam sem parar nas próximas horas com a intenção de apaziguar o desejo dos deuses e incorporar a jornada daquele Caçador maia na selva, dos quais o mais exaltado teve pena de sua alma.
Em seguida, continue a viagem em uma longa procissão até a catedral da cidade, onde, com as primeiras luzes do amanhecer, o resto da cidade será chamado entre trombetas e melodias. As velhas formas musicais permanecem em estrutura, sem ter evoluído em seu ritmo e preparação. Além dos festivais dessas regiões, o tun, ou tambor de madeira, continua a ser usado em outras festividades.
Os foguetes e fogos de artifício, com uma grande parafernália de pirotecnia, serão acrescentados nas próximas horas até que os dançarinos voltem a marchar para o local onde repousa a Virgem de Santa Elena. Neste ponto, a tradição indica que os Guacamayas devem distribuir a carne em vingança da menina do caçador já morta de acordo com a história.
A dança dos Guacamayas, ou o Maa'muun, é uma das primeiras manifestações teatrais na América antes da conquista espanhola. Caracteriza-se por sua cerimônia colorida que combina a música, o teatro e os antigos ritos da nação, na medida em que os registros são mantidos.
Atualmente, o Comitê Cultural Maa'Muun cuida da conservação, bem como da promoção nos meios de comunicação de massa deste antigo balé. Dito organismo é constituído por um conjunto de fundações para que o município de Verapaz preserve esta dança como patrimônio cultural da mesma e da nação, promovendo assim os valores culturais necessários para que a tradição não deixe de ser realizada ano após ano.
