Qual é o objeto de estudo da antropologia?

O objeto de estudo da antropologia é o ser humano, a civilização, suas crenças, morais, costumes, arte, direitos e hábitos do ser humano na sociedade.

Para fazer isso, ele analisa as diferentes relações que existem entre o processo evolutivo natural do homem e os fenômenos sociais que determinam seu comportamento, bem como a evolução dos povos a que cada homem pertence e que formaram uma cultura.

A antropologia é uma ciência que estuda o ser humano de maneira integral. A antropologia é uma palavra de origem grega (ἄνθρωπος аnthrōpos, "homem (humano)" e λόγος, logos, "conhecimento") e significa literalmente conhecimento do homem.

Para realizá-lo, a antropologia consegue manter uma relação de enriquecimento entre as ciências naturais e as ciências sociais.

Origens e objeto de estudo da antropologia

No início, a antropologia era entendida como uma ciência que estudava homens primitivos (Davies, 2010). Finalmente, surgiu como uma disciplina acadêmica profissional independente na segunda metade do século XIX.

Isso se deveu, em grande medida, à extrapolação que muitos antropólogos fizeram da teoria da evolução biológica para as sociedades humanas, no que ficou conhecido como evolucionismo social. A idéia geral dos pioneiros em antropologia era que, assim como os animais e as plantas evoluíram, as culturas também o fizeram.

Com a chegada do século XX, a antropologia sofre uma mudança radical. O evolucionismo social foi superado e a antropologia começou a se desenvolver através de correntes intimamente relacionadas à filosofia.

Nesse sentido, as correntes emergiram como antropologia estruturalista, estrutural-funcionalista ou marxista. Embora suas diferenças sejam notórias e façam com que a abordagem seja completamente oposta, a antropologia moderna busca estudar o ser humano em todas as suas facetas, integrando diferentes ciências e técnicas.

Antropologia registros e documentos para analisar a evolução do comportamento humano, além de comparar diferentes grupos e tentar entender quais são suas particularidades e semelhanças com o resto, com sustento em ciências sociais como história e sociologia e em ciências naturais como a biologia .

Segundo a Associação Americana de Antropologia, a antropologia é dividida em quatro grandes áreas:

Antropologia biológica

Como já mencionado anteriormente, as origens da antropologia são encontradas no evolucionismo social, que liga a evolução biológica dos hominídeos à evolução hipotética que as sociedades manifestam e se refletem nas práticas culturais.

Embora a antropologia biológica não abarque completamente esses postulados, ela baseia suas propostas na manutenção de uma posição evolucionária.

Esse ramo não se limita ao estudo do evolucionismo, mas enfoca muito particularmente as características biológicas de diferentes grupos sociais e culturais.

O que está mais próximo do olho nu é a cor da pele das pessoas que pertencem a uma sociedade, ainda que a antropologia biológica vá muito além.

A partir desse ramo, você pode analisar as diferentes características físicas de cada grupo, com ênfase especial nas modificações corporais que podem se tornar uma tradição.

O campo de estudo transcende o corpo humano e se estende às relações dos homens com o meio ambiente: a comida que produzem e consomem, os animais que caçam, o clima da região em que vivem, entre outros.

Dessa forma, a antropologia biológica também pode estar ligada às ciências médicas e à nutrição.

Antropologia cultural

Embora possa ser o tipo mais recente de antropologia, é bem provável que seja o mais amplo que existe.

Também conhecido como antropologia social ou etnologia, este ramo estuda todas as características das diferentes configurações culturais que os grupos sociais têm.

A antropologia cultural é mais recente nos países desenvolvidos da cultura anglo-saxônica, embora nas culturas latinas e países em desenvolvimento, como a América Latina, ela tenha sido estudada por muitas décadas.

Um de seus maiores expoentes é o filósofo e antropólogo Claude Lévi-Strauss, que relaciona diretamente o comportamento do indivíduo pertencente a uma cultura ao comportamento da cultura, do qual nenhum membro pode escapar.

Um dos grandes objetivos da antropologia cultural é a compreensão do outro. Por essa razão, surgem conceitos como a alteridade, que compreendem o outro de quatro maneiras: por diferença, por diversidade, por desigualdade e por consumo, dependendo do vidro com o qual se olha.

Além da alteridade, a alteridade surge como uma maneira de entender o outro como o eu. Através da compreensão do outro, você pode obter a compreensão de uma sociedade estrangeira ou uma cultura diferente.

Os seres humanos, a partir da formação de suas espécies, se comunicaram de diferentes maneiras. Para a concretização desta comunicação e que pode ser entendida por um grupo, diferentes códigos que constituíram linguagens específicas evoluíram.

A antropologia linguística é o ramo dessa ciência que estuda as formas da linguagem humana e suas relações entre si e com o meio ambiente.

O trabalho de lingüistas antropológicos evoluiu com o tempo. Nos primórdios da antropologia, sua relação com a lingüística restringia-se a estudar as diferentes famílias lingüísticas que agrupam as línguas e suas relações.

No entanto, com o surgimento do estruturalismo como uma corrente filosófica, as línguas passaram a ser um mecanismo de compreensão da cultura que as fala, porque são o pilar fundamental da mesma.

Ao compreender que as línguas são uma maneira de estudar as sociedades, o estudo emerge da antropologia linguística. As línguas expressam uma teoria do mundo e mostram a visão de mundo de um certo grupo social sobre si e seus pares.

Arqueologia

Provavelmente o ramo mais famoso e difundido da antropologia, a arqueologia é responsável por estudar os restos do passado humano.

Através destes restos, os arqueólogos são capazes de estudar as características dos seres humanos e seus predecessores, bem como compreender seus modos de vida e práticas culturais.

O trabalho do arqueólogo é amplamente conhecido. No primeiro caso, muitos arqueólogos dedicam-se ao trabalho de escavação, em lugares onde restos humanos antigos ou traços de sociedades anteriores foram encontrados.

Nestes sítios arqueológicos, o material é extraído, a partir do qual pode ser posteriormente analisado e investigado.

Quando eles são especialmente partes do corpo, com o crânio incluído, o estudo adquire um sustento muito maior e as análises que são realizadas devem manter um rigor superior.