Fernán Caballero: biografia e obras

Fernán Caballero (1796-1877) foi o pseudônimo que em vida usou a escritora espanhola Cecília Francisca Josefina Böhl de Faber e Ruiz de Larrea, cujo trabalho foi a ponte para o ressurgimento do romance espanhol no século XIX.

Sua criação foi decisiva em sua vocação de escritora, dada a profunda formação cultural de seus pais. Também importantes foram os casamentos que ele teve (especialmente o segundo), uma vez que se revelaram ser a fonte direta para a elaboração do pano de fundo de seus romances.

Numa época em que era muito ruim ver que uma mulher estava envolvida em literatura, Cecília acabou se tornando escritora e promoveu o costumbrismo, defendendo as virtudes tradicionais, a moralidade e a religiosidade católica.

Além disso, ele se casou várias vezes em sua vida, que também foi desaprovado. No entanto, isso não impediu o autor de colocar literário, o nome da Espanha em alta.

Biografia

Nascimento e família

Cecília Francisca Josefina Böhl de Faber e Ruiz de Larrea nasceu em Morges, Suíça, em 25 de dezembro de 1796.

Seus pais eram Juan Nicolás Böhl de Faber, cônsul e empresário de origem alemã e com base na Espanha. Sua mãe era Francisca Javiera de Larrea, Aherán Moloney (Doña Frasquita), descendente de espanhóis e irlandeses e criada na França e na Inglaterra; uma mulher de uma grande cultura.

Influência de seus pais

De fato, o posicionamento e a cultura de seus pais influenciaram muito Cecilia. Seu pai foi quem introduziu o pensamento romântico alemão na Espanha, além de ser um apaixonado leitor da Era de Ouro da Espanha e defensor do romanceado castelhano.

Por seus escritos, seu pai entrou em 1820 para a Real Academia Espanhola como correspondente. Juan Nicolás Böhl, além disso, tinha uma importante casa de negócios em Cádiz e era um membro reconhecido da aristocracia dos hambúrgueres.

Sua mãe, por outro lado, era uma mulher de excelente educação em costumes religiosos. Ele organizou importantes círculos de leitura e encontros literários com as pessoas da cidade.

Infância

Grande parte de sua infância foi passada por Cecília em Hamburgo, na Alemanha, onde teve uma babá francesa - que aprendeu a língua, entre outras coisas - e uma instrução católica rigorosa e exemplar. Aos 17 anos, a jovem Cecília voltou para a Espanha, para Cádiz, para se reunir novamente com sua família, em 1813.

Primeiro casamento e viuvez

Em 1816, aos 20 anos, casou-se com o capitão de infantaria Antonio Planells e Bardají. Ambos se mudaram para Porto Rico, como Antonio foi enviado para assumir alguma posição lá.

No entanto, a estadia durou pouco por causa de sua morte. Então, Cecília voltou para a Europa, para a Alemanha, onde morou alguns anos com a avó paterna.

Segundo casamento

Alguns anos depois, ele retornou à Espanha, para Puerto de Santa María, onde conheceu Francisco de Paula Ruiz do Arco, um oficial sênior do corpo de guardas espanhóis e Marquês de Arco Hermoso, relacionado a muitos membros da nobreza andaluza. Em 1822, aos 26 anos, casou-se pela segunda vez com ele, em Sevilha.

Depois do casamento, mudaram-se novamente para o porto, especificamente para Dos Hermanas, devido à invasão dos cem mil filhos de San Luis e pelas inclinações liberais de Francisco. O casamento durou 13 anos. Aos 39 anos, Cecilia ficou viúva novamente.

Maturidade como escritor

Durante esse período, segundo os estudiosos, Cecilia alcançou a maturidade como escritora, mesmo sem ter publicado seu trabalho. Naquela época, ele conheceu o escritor americano Washington Irving, com quem estabeleceu uma amizade (provavelmente em 1829, quando o autor visitou a Espanha), que resultou em uma influência mútua sobre o trabalho de cada um.

Segunda viuvez e morte de seu pai

Em 1835 seu segundo marido morreu e no ano seguinte Cecilia viajou com sua irmã para a Alemanha e Inglaterra. Durante esse período, seu pai morreu, que foi seu principal mentor e conselheiro em nível pessoal e literário. O escritor não pôde dizer adeus a ele pela viagem.

Terceiro casamento

No ano seguinte, o autor retornou a Sevilha, na Espanha. Sua relação com a mãe era insuportável. Pouco depois de estar lá, ele conheceu Antonio Arrom de Ayala, que era pintor e também cônsul da Espanha na Austrália.

O homem era 18 anos mais novo que ela e também era um rondero. Logo eles se casaram, em 1837. Ambos viajaram para Manila e Austrália.

Graças a esse terceiro sindicato, Cecilia conhecia o vasto mundo da impressão e publicação, já que seu marido tinha contatos nesse meio. Isso, junto com o fato de que Antonio viajava com frequência e deixava Cecília sozinha e em um estado econômico um tanto austero, fez com que ela decidisse publicar o material que havia escrito até então.

Nascimento de seu pseudônimo e primeiras publicações

Foi então que ele decidiu fazer um pseudônimo, já que as mulheres tinham muitas restrições na época. Além disso, já era impressionante que ela fosse casada, pela terceira vez, e com um homem quase 20 anos mais novo do que ela. De fato, grande parte da alta sociedade sevilhana, assim como o Arco Hermoso, criticaram essa união.

Foi assim que ele escolheu ser chamado Fernan Caballero, por causa do nome antigo, misterioso e cavalheiresco. Embora também seja porque ele conheceu um município na Espanha com esse nome e onde um crime de paixão ocorreu que sempre a intrigou.

No final de tudo, ele teve que se acostumar com o nome e assumir o comportamento para poder se aventurar em um mundo proibido às mulheres.

Crise econômica familiar

Mais tarde, o casamento entrou em um período de notáveis ​​dificuldades econômicas. Tal foi a situação que até mesmo a publicação de quais foram as melhores obras do autor ( A Gaivota, Clemência, A Família de Alvareda ) não ajudou em nada para resolver esta crise financeira.

No entanto, a publicação de Clemencia teve uma má recepção. Foi um fracasso. Este evento fez duvidar do escritor, que questionou se ela deveria continuar publicando seus livros, gerando uma forte insegurança em si mesma.

Descoberta da mulher por trás do pseudônimo

No ano de 1852, seu pseudônimo foi descoberto. Como resultado disso, e o tom moralista e radicalmente antiliberal de seu trabalho, ela foi vista como ativista e pressionada a formar um partido político extremo. Ele também não era bom naquela companhia.

Terceira viuvez

11 anos depois, seu marido ficou doente com tuberculose e a crise econômica se tornou ainda pior, a ponto de, nesse mesmo ano (1863), o homem acabar se suicidando. Cecilia foi mais uma vez uma viúva e quase absoluta pobreza.

A Rainha Isabel II e os duques de Montpensier foram os que lhe ofereceram abrigo e uma casa, no Alcazar de Sevilha. No entanto, 5 anos depois, em 1868, ele teve que se mudar novamente porque, pela revolução de 1868, essas propriedades foram colocadas à venda.

Morte

Nos últimos anos da vida de Cecília, não há muita informação. Só se sabe que ele continuou morando em Sevilha e que, em 7 de abril de 1877, aos 81 anos, Cecília, "Fernán Caballero", morreu de disenteria, às 10 horas da manhã.

Aspectos do autor

Fernán Caballero sempre se inclinou ao prático. A utilidade, na arte, deveria estar acima da beleza: um romance deve ser útil, mais do que agradável. Assim, o conteúdo moralizador deve ser fundamental em seu trabalho.

Também aconteceu com a paisagem no fundo e as cenas em que suas tramas se desdobram. Eles eram de natureza de modos, cheio de certo "pintorequismo", provérbios, histórias e piadas.

As duas irmãs, a fonte de sua inspiração

De sua permanência em Dos Hermanas ele tomou muitos dos elementos que ele capturou em seu trabalho. Eles destacam em seus manuscritos detalhes da vida cotidiana, costumes, mas ligados a seus próprios ideais e reflexões sobre moralidade, política e religião. Embora ela fosse apolítica na prática, ela assumiu claras posições anti-liberais em seu trabalho ( Clemência ).

A vida em Dos Hermanas era uma fonte direta de provérbios, conversas cotidianas, diálogos e frases típicas que apareciam em seus romances. Isso, juntamente com o fato de que ela era uma mulher que viajou e conheceu diferentes partes do mundo, foi fundamental.

Para Fernan Caballero, praticar a escrita significava permanecer fiel às crenças de sua terra e à educação que recebeu quando criança.

Ecologista e feminista

Em seu trabalho ele defendeu o ambientalismo, assim como o feminismo. A ideia de que as mulheres são capazes de participar de atividades que até então só eram permitidas aos homens era uma de suas bandeiras, algo que ela mesma praticava com seu ofício de escritora.

Era uma mulher, em termos de costumes, algo pitoresco. Ele também era amante de charutos e doces, um defensor das boas maneiras. Eu adorava viver cercada por gatos e flores.

Renascimento da literatura espanhola graças a Fernán

Graças ao seu trabalho, a literatura espanhola retornou à arena internacional. Além disso, foi o ponto de apoio para o surgimento do realismo espanhol, alguns anos depois. De certo modo, se não fosse por ela, os autores realistas Benito Pérez Galdós e Leopoldo Alas "Clarín" não teriam sido inteiramente possíveis.

Sim, o realismo foi otimamente pronunciado no trabalho de Fernan Caballero, para cuidar em seus textos da presença de costumes e da conversação diária do povo de Espanha, devido ao seu tempo.

Um defensor das alfândegas

Também pode ser entendido como uma postura política do próprio estilo do autor. Isto é evidente no seu cuidado e defesa dos costumes e costumes da Andaluzia do seu tempo.

Havia também uma postura firme contra a invasão do progressismo modernista que acompanhava o desenvolvimento cosmopolita da cidade. É por isso que há também profundos preconceitos anti-liberais em seu trabalho.

Escritor de caneta simples, embora profundo

Seus manuscritos, muito fáceis de ler, foram construídos por simples diálogos e personagens sem desenvolvimento. O que era realmente importante para ela era o pano de fundo, a paisagem das boas maneiras.

O enredo principal foi a moldura (de tom moralizante e conservador) em que algo maior foi exposto: o folclore e a vida simples da Espanha rural, especificamente da Andaluzia e Sevilha.

Assim, o total de seu trabalho pode ser visto como um estudo de campo que busca recuperar e proteger os costumes a serem extintos, devido à ameaça do que poderíamos chamar de ideologias de progresso ou inovação que vieram para a Espanha de fora. Tudo isso emoldurado num certo idealismo romântico em que a realidade era modificada e por prazer, moralizada.

Fernán Caballero, um ponto de referência literário espanhol

O autor publicou seus romances em uma época em que a literatura escrita por mulheres estava começando a aumentar na Europa. Este foi um sinal claro de uma mudança que estava acontecendo na sociedade da época.

Nas artes em geral, isso estava acontecendo. De fato, autores como Emily Dickinson nos Estados Unidos, George Sand (Baronesa Dudevant) na França, Fanny Mendelssohn (pianista e compositora) na Alemanha, e depois Teresa Carreño (pianista e compositora) na Venezuela, são um exemplo claro disso. então a mudança estava ocorrendo na cultura.

Trabalho

O trabalho de Fernán Caballero, escrito em parte em francês e em parte em espanhol, consiste em histórias e romances e até poemas. Entre os mais importantes são:

- A família de Alvareda (1849, escrito em alemão)

- A Gaivota (1849, escrito em francês)

- A filha do sol (1851)

- Fotos de costumes populares andaluzes (1852)

- Clemência (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Você gosta de grapefruit (1853)

- Lágrimas (1853)

- A estrela de Vandalia (1855)

- Meu avô Theodore e o papagaio (1857)

- Um servilón e um liberal, ou duas almas de Deus (1857)

- Relacionamentos (1857)

- Contos folclóricos andaluzes e poesia (1859)

- dívidas pagas (1860)

- um no outro. Com ruim ou com bom. Você tem o seu (1861)

- Vulgaridade e nobreza: imagem dos costumes populares (1861)

- Coisa cumprida ... só na vida após a morte (1861)

- O fariseu (1863)

- Na distância do rio do Sul (1863)

- Casamento bem casado, a mulher ao lado do marido (1863)

- Promessa de um soldado à Virgem de Carmen (1863)

- A oferta votiva (1863)

- O Alcazar de Sevilha (1863)

- Um verão em Bornos (1864)

- O corruptor (1868)

- Contos, orações, enigmas e ditos populares (1877)

- A estrela de Vandalia. Pobre Dolores! (1880, póstumo)

- Pobre e rico (1890, póstumo)

- Contos de encantamento infantil (1911, póstumo)

- O provérbio do campo e da poesia popular (1914, póstumo)

- Contos, enigmas e ditos populares, compilação (1921, póstumo)