Altruísmo: Características, Teorias e Vantagens

O altruísmo é o princípio ou a prática de cuidar do bem-estar dos outros. É uma virtude tradicional de muitas culturas e um conceito central de várias religiões.

A palavra foi cunhada pelo filósofo francês Aguste Comte como altruísmo, como um antônimo do egoísmo. Foi derivado da palavra italiana altrui, derivada do latim alteri, que significa "outras pessoas".

Ser altruísta significa mostrar comportamentos que não beneficiam a si mesmo, apenas a outras pessoas. Por exemplo; Voluntário ensinando crianças, ajudando pessoas mais velhas a cuidarem de si mesmas, ajudando um membro da família a progredir.

No entanto, há um debate aberto sobre se os comportamentos altruístas são benéficos para o indivíduo que os realiza, uma vez que a pessoa pode ser mais feliz e se sentir mais realizada ao realizar esses tipos de comportamento.

Além disso, autores importantes como Richard Dawkins propõem que esses comportamentos, que parecem não trazer benefícios para a pessoa que o realiza, são benéficos se pensarmos em espécie e muito mais se forem realizados com pessoas da mesma família, já que ajudando outra pessoa em sua família, você está ajudando seus próprios genes.

Teorias psicológicas do altruísmo

Corrente behaviorista

De acordo com esta corrente, todos os comportamentos pró-sociais (dentro dos quais o altruísmo é encontrado) são aprendidos através de mecanismos de condicionamento clássicos e operantes.

Isso significa que os indivíduos altruístas são porque, em ocasiões anteriores, quando realizaram um comportamento altruísta, foram reforçados, seja por outras pessoas ou por si mesmo. Eu acho que será melhor entendido com o seguinte exemplo:

Juan ajuda a lição de casa de sua irmãzinha um dia e seus pais lhe agradecem, então Juan continuará ajudando sua irmã enquanto seus pais lhe agradecem.

De acordo com a primeira definição de altruísmo, isso seria paradoxal, porque se presume que as pessoas altruístas não recebem nenhum benefício. Mas, como expliquei anteriormente, parece que isso não é inteiramente verdade.

Segundo a teoria de Bandura, os reforçadores que modulam o comportamento (no caso o altruísta) passariam a ser externos, isto é, fornecidos por outras pessoas e, à medida que a pessoa cresce, os reforçadores internos, controlados por ela mesma.

Isso aconteceria da seguinte maneira, seguindo o exemplo anterior: Juan cresce e seus pais não lhe agradecem mais por ajudar sua irmã nos deveres de casa, mas ele continua a ajudá-la porque quando se sente mais inteligente e gosta de ver sua irmã feliz

Outra forma de aprendizado, incluída nessa corrente, é o aprendizado ou observação vicária. Isto é, a pessoa aprenderia observando o comportamento de outras pessoas e as consequências que isso tem. Segundo Bandura, grande parte dos comportamentos sociais são aprendidos dessa maneira.

Um modelo que está dentro dessa corrente é o Modelo de Ativação e Custo da Recompensa Pilavin e Dovidio. De acordo com esse modelo, as pessoas realizam comportamentos que maximizam suas recompensas e minimizam seus custos. Ou seja, a pessoa será altruísta se pensar que os benefícios de ajudar serão maiores do que os de não fazer nada.

Este modelo é baseado na premissa de que para uma pessoa ajudar esta pessoa a se sentir ativada (de uma forma desagradável) a saber que outra pessoa tem um problema. Por isso, ajudará a não sentir mais essa ativação.

Os autores que elaboraram esse modelo tentaram prever se uma pessoa executaria um comportamento altruísta e, em caso afirmativo, como ele faria isso. Para isso elaboraram a seguinte tabela:

Corrente cognitiva

A corrente cognitva aborda o altruísmo de uma perspectiva moral. Assim, a pessoa irá realizar comportamentos altruístas, dependendo se ele percebe que o comportamento será moralmente correto ou não.

Um modelo que poderia ser incluído tanto neste atual quanto no behaviorista é Daniel Batson, que afirma que a empatia que sentimos em relação à outra pessoa é uma das principais motivações que temos para realizar comportamentos altruístas.

Se tivermos um bom relacionamento com a pessoa que precisa de ajuda, sentiremos empatia e, portanto, nos sentiremos mal quando virmos a outra pessoa sofrendo. Então, nós ajudamos a pessoa a não se sentir mal por nós mesmos.

Este modelo é apoiado por estudos que descobriram que os bebês começam a realizar comportamentos pró-sociais aos 2 anos de idade, a mesma idade em que desenvolvem empatia.

Kohlberg criou um modelo com o qual pretendia relacionar comportamentos com o nível de moralidade da pessoa. De acordo com este modelo, existem três níveis morais (Pré-convencional, Convencional e Pós-Convencional) e de acordo com o nível de moralidade em que a pessoa está realizando comportamentos altruístas por algumas razões ou outras.

Na tabela a seguir você pode ver as razões que levariam as pessoas a serem altruístas, dependendo do seu nível de moralidade.

No vídeo a seguir, os Estágios do Raciocínio Moral de Kohlberg são explicados muito bem .

Mas, se o altruísmo segue essas regras, por que a mesma pessoa é altruísta às vezes e às vezes não? Os pesquisadores Bibb Latané e John Darley fizeram a mesma pergunta e elaboraram um modelo de decisão sobre intervenção de emergência.

De acordo com esse modelo, a decisão de ajudar ou não uma pessoa segue 5 etapas:

Reconheça que algo está acontecendo
Reconheça que a situação exige que alguém ajude.
Assuma a responsabilidade de ajudar.
Considere-se capaz de ajudar
Decida qual é a melhor maneira de ajudar.

Talvez um dos passos mais estudados seja o 3, porque aqui o efeito do espectador pode ocorrer. De acordo com esse efeito, à medida que as testemunhas aumentam, a percepção de responsabilidade diminui (difusão de responsabilidade).

Corrente psicanalítica

Nas teorias psicanalíticas tradicionais, os contornos altruístas como tais não aparecem. De acordo com essa corrente, o ser humano realiza atos motivados por instintos e desejos desde o nascimento e será a sociedade que reprimirá e controlará esses impulsos.

Mais tarde, a pessoa internalizará as normas sociais e formará sua própria moralidade, participando da repreensão e controle dos atos de outras pessoas.

De acordo com essa corrente, as pessoas realizariam comportamentos altruístas para evitar se sentirem culpados, porque têm uma tendência autodestrutiva ou para resolver conflitos internos.

Teorias sociológicas do altruísmo

Normas sociais

Muitas vezes realizamos atos altruístas sem sequer pensar neles antes, sem calculá-los ou planejá-los. Nós o fazemos simplesmente porque acreditamos que devemos fazê-lo.

Esses comportamentos altruístas são motivados por normas sociais. Essas normas nos dizem o que devemos fazer, as expectativas que a sociedade tem.

As normas sociais mais importantes no estudo do comportamento altruísta são a norma da reciprocidade e a da responsabilidade social.

Regra de reciprocidade. De acordo com essa norma, quando ajudamos uma pessoa, esperamos que, no futuro, ela também nos ajude quando precisarmos de ajuda ou, pelo menos, não nos prejudicar.
Padrão de responsabilidade social. Essa regra nos diz que devemos ajudar as pessoas que precisam de ajuda e merecem isso, ou seja, ajudamos por obrigação, mesmo que não seja lucrativo ajudar. Mas nós não ajudamos a todos, apenas aquelas pessoas que percebemos que merecem ser ajudadas, não aquelas que pensamos que procuraram o problema.

Teorias sobre o sentido evolutivo do altruísmo

Psicologia da evolução

Existem numerosos estudos que encontraram comportamentos altruístas em várias espécies animais.

Em um estudo conduzido com chimpanzés, foi mostrado que eles mostraram comportamentos altruístas se outro chimpanzé lhes pedisse ajuda.

Os chimpanzés estavam localizados em salas separadas ligadas por um buraco, cada um recebeu um teste diferente para obter sua comida. Para completar o teste, cada chimpanzé precisava da ferramenta que o outro chimpanzé tinha.

Os pesquisadores descobriram que, se um chimpanzé pedisse a ferramenta do outro, o chimpanzé o ajudaria, mesmo que o outro chimpanzé não tivesse nada para dar a ele.

Você pode pensar que os chimpanzés são altruístas porque são muito próximos (geneticamente falando) da espécie humana, mas tem havido casos de comportamento altruísta outras espécies mais distantes do homem, aqui estão alguns exemplos:

Há casos de cadelas que adotaram filhotes de outras espécies (gatos, esquilos ...) e os criaram como se fossem seus próprios filhotes.
Os Murcielagos compartilham sua comida com outros morcegos se não tiverem comida.
Morsas e pinguins adotam filhotes da mesma espécie que ficaram órfãos, especialmente se perderam seus próprios filhos.

Proteção de genes

Como mencionei anteriormente, Richar Dawkin argumenta em seu livro The Selfish Gene, que a principal razão pela qual os indivíduos são altruístas é porque os genes são egoístas.

Esta teoria baseia-se no fato de que compartilhamos uma grande quantidade de material genético com indivíduos de outras espécies, e ainda mais com indivíduos de nossa espécie e nossa própria família. Então, ao ajudar outras pessoas, estamos realmente garantindo que os genes que compartilhamos sejam mantidos e disseminados através da reprodução.

Esta seria uma maneira de explicar por que somos mais altruístas com pessoas da nossa família ou semelhantes a nós (do nosso país, da nossa etnia ...). E para ajudar indivíduos que têm um maior potencial reprodutivo antes (primeiro para crianças e mulheres, depois para homens adultos).

Teorias Neurobiológicas

Os pesquisadores Jorge Moll e Jordan Grafman descobriram as bases neurais do comportamento altruísta. Em um estudo, uma ressonância magnética funcional foi realizada com os voluntários enquanto eles realizavam uma série de comportamentos como doar dinheiro (sem nenhum custo para o voluntário), se recusar a doar dinheiro (sem nenhum custo para o voluntário), doando parte do próprio voluntário. dinheiro (com custo para o voluntário) e se recusando a doar parte de seu próprio dinheiro (a custo para o voluntário).

Os pesquisadores descobriram que enquanto o sistema de reforço (sistema límbico) era ativado sempre que a pessoa doava dinheiro, outra zona era ativada especificamente quando a doação tinha um custo para o voluntário.

Esta área é a área anterior do córtex pré-frontal e parece ser crucial para comportamentos altruístas.

Vantagens de ser altruísta

Muitos estudos têm mostrado que pessoas que praticam regularmente comportamentos altruístas, como voluntários, apresentam maiores indicadores de felicidade e bem-estar, tanto no presente quanto no futuro.

Por exemplo, em um estudo comparando adultos que se ofereceram quando eram jovens e outros que não eram voluntários, constatou-se que os primeiros apresentavam maiores indicadores de satisfação com suas vidas e menores níveis de depressão, ansiedade e somatização. (sofrer sintomas físicos devido a problemas psicológicos).

Outros estudos também descobriram que pessoas altruístas têm menos problemas físicos e são mais longevas.

Então você sabe, ser altruísta melhora tanto a sua vida quanto a dos outros.