Cacharpaya: origem e história, roupas
O cacharpaya ou kacharpaya designa uma canção e dança andina tradicional que pertence ao ritmo de Guayno ou Wayñ. Sua origem é pré-colombiana, das culturas quéchua e aimara. Faz parte das festividades dedicadas à fertilidade da Pachamama, a Mãe Terra.
O termo "cacharpaya" vem da palavra quíchua, que significa despedir-se, dizer adeus. Também é usado para dispensar o carnaval, virgindade, parentes, amigos que saem e os mortos após o terceiro ano da morte.
Este festival é comemorado no Equador, Peru, Bolívia e no norte do Chile e Argentina. Suas características variam em cada país e dentro de cada país, dependendo do nível de miscigenação da população, da localidade e das características culturais das comunidades.
É uma expressão do mix cultural de índios e espanhóis. Em algumas comunidades indígenas, mantém suas características originais.
Canção de despedida
Musicalmente é feito em tempo binário de 2/4 combinando 3/4 batidas. Originalmente executado com diferentes tipos de flautas de cana, zampoñas, quenas, instrumentos de percussão, tambores e tambores.
No período colonial, os cordofones foram adicionados ao charango (versão do violão espanhol com características únicas e próprias). Com a miscigenação e a redefinição de costumes, novos instrumentos foram integrados: t rombones, trombetas, bombardeamentos, pratos, caixa, acordeão, guitarras, cuatro, baixo e violinos. Com a modernidade e a tecnologia, foram adicionadas as guitarras e equalizadores elétricos.
Sua conformação como conjunto musical é muito variada e muito rica, a partir da interpretação com flautas solitárias sem acompanhamento coreográfico em pequenas reuniões. Também os tradicionais conjuntos de flautas, charango e tambor nas rochas, pátios de casas ou cemitérios.
Como dança ou dança, formam-se linhas que executam figuras diferentes, juntando-se e separando-se em forma de espiral ao ritmo da música.
Em algumas celebrações é dançada em pares sem sair da coreografia coletiva. Pode ser visto em comparsas nas ruas da cidade e nas esplanadas na saída da cidade enquanto os músicos e parentes se despedem.
Origem e História
A cacharpaya tem sua origem nas comunidades indígenas. Para os aymaras, faz parte do ritual de fertilidade da terra.
O cultivo de batatas serve como uma estrutura para sua visão de mundo do mundo. Esse tubérculo é uma das bases das relações sociais em uma comunidade onde o respeito pela natureza é o mais importante.
Com o início das chuvas e o florescimento da batata, começa o tempo do feminino, da terra e da lua. Toda a comunidade se reúne em 2 de fevereiro.
Produto do sincretismo cultural e da colonização, nesta festa a Virgem da Candelária simboliza a Pachamama. Ela aprecia a colheita que virá.
Desta festa a sorte da produção agrícola está ligada à vida ou à morte da família e da comunidade. Depois da festa, os aldeões vão à cidade para adquirir o que é necessário para as férias.
De domingo e segunda-feira de carnaval começa o jogo ou Jiska Anata, para oferecer com comidas, flores, vinhos e outros licores às sayañas ou propriedades das famílias.
É também uma ocasião para içar o Wiphala multicolorido. Entre suas 49 pinturas multicolores, dispostas diagonalmente em uma fileira branca central, significa o fluxo do triunfo ao vento e é o símbolo dos povos indígenas andinos.
A cacharpaya é também a celebração do fim da virgindade. Enquanto os jovens solteiros dançam, convidam as garotas a sair com elas para começar um casal e uma família.
Cacharpaya como um costume crioulo
Como parte do carnaval, a cacharpaya se espalhou como um costume além das comunidades indígenas e permaneceu como uma contribuição que deu origem a muitas variantes.
Em algumas comunidades andinas, é feita uma marionete vestida de mestiço crioulo, indo de casa em casa, pedindo comida e bebida. No final, ele é enterrado em um túmulo com flores e oferendas. Os partiers compartilham o recebido.
Mas a cacharpaya também se espalhou para além do carnaval. Ele também é usado para dispensar o falecido como parte da comemoração de todos os santos.
Os enlutados se reúnem no terceiro ano da morte e dispensam seus entes queridos com música. Este é um costume indígena adotado pelo catolicismo na região andina.
Como de costume, o falecido chorará até o terceiro ano e se entreterá com a cacharpaya como despedida. Nos anos seguintes, embora sejam lembrados, o falecido já faz parte dos antepassados da família.
Vestuário
Como parte da representação varia de país para país, o mesmo se aplica ao vestuário. No entanto, descreveremos algumas roupas que são usadas de uma maneira geral.
A mulher está vestida com uma longa saia até abaixo do joelho, geralmente unicolor com adornos discretos na borda inferior. Estes podem consistir nas cores da bandeira local ou outro tipo de ornamento.
Na parte superior, uma blusa leve, geralmente branca. E no pescoço um lenço ou lenço com as mesmas cores da saia.
Quanto aos sapatos, chinelos ou sapatos sem saltos são usados. O uso de um chapéu varia de acordo com o país e região de sua celebração.
Nos lugares onde as mulheres usam chapéus, o penteado é uma longa trança que sai da parte de trás do chapéu.
Por seu turno, os homens usam calças compridas de cor escura, geralmente pretas. Na parte superior, uma fita é colocada como um cinto. Acima da camisa branca eles vestem um colete escuro e chapéu escuro.
