Zygmunt Bauman: biografia, pensamento (filosofia) e obras
Zygmunt Bauman (1925 - 2017) foi um filósofo polonês, sociólogo e autor de ascendência judaica. Ele ganhou fama por ter criado a teoria da "modernidade líquida" e pelo seu excelente trabalho que, entre outros prêmios, ele mereceu o Príncipe das Astúrias em 2010.
Durante sua juventude, ele teve que deixar o país onde nasceu por causa da ocupação nazista. O jovem e sua família encontraram refúgio na União Soviética em 1939. Então Bauman começou a fazer parte das fileiras do Partido Comunista aos 19 anos.
Foi nessa época que Bauman iniciou uma carreira militar à qual dedicou a maior parte de seu tempo até 1948. Durante esse período, o polonês também se encarregou de completar seus estudos em sociologia na Academia de Ciências Sociais e Política de Varsóvia.
Então ele começou sua carreira como professor universitário e começou a escrever ensaios que serviram como fundamentos para suas exposições posteriores. Bauman trabalhou na Universidade de Varsóvia entre 1964 e 1968.
O então professor foi vítima de uma purgação anti-semita promovida por um setor do Partido Comunista na Polônia no final da década de 1960. Novamente ele teve que deixar o país como uma conseqüência de seus antepassados judeus, embora ele não fosse um sionista.
Ele foi para Israel com sua família, depois ele estava nos Estados Unidos e no Canadá. Nas três nações, ele trabalhou como professor universitário, até que em 1971 ele definitivamente estabeleceu sua residência na Inglaterra, um país que mais tarde lhe outorgaria nacionalidade.
Desde os anos 50, Bauman iniciou uma intensa atividade como autor. Seu trabalho mais conhecido foi intitulado Modernidade líquida e foi publicado em 2004. Ele cunhou esse termo para se referir às mudanças irreversíveis e constantes que ocorrem na sociedade de hoje.
Biografia
Primeiros anos
Zygmunt Bauman nasceu em 19 de novembro de 1925 na cidade de Poznan, na Polônia. Seus pais eram de origem judaica, embora não seguissem fielmente os mandatos da religião e eram chamados de Sophia Cohn e Moritz Bauman.
Quando a Alemanha invadiu a Polônia em 1939, a família Bauman conseguiu escapar e encontrou refúgio na União Soviética. Lá, o jovem Zygmunt se juntou às tropas polonesas, que eram controladas pelos soviéticos.
Além disso, em 1944, Bauman começou militar no Partido Comunista. Naqueles dias, ele também começou em uma posição no Corpo Interno de Segurança, conhecido como KBW. Lá, ele deveria ter trabalhado inteligência até 1953.
Bauman retornou à Polônia após o final da Segunda Guerra Mundial. Então ele estudou Sociologia na Universidade de Varsóvia, mesma casa de estudos em que mais tarde ele se tornou professor.
Depois de se formar, ele serviu por um tempo como assistente de outro sociólogo da Universidade de Varsóvia, Julian Hochfeld, que tinha uma inclinação para o marxismo.
Segunda migração
Não foi até 1962, quando Bauman foi concedido o cargo de professor titular, porque foi quando Julian Hochfeld se mudou para Paris para assumir uma posição na UNESCO.
No entanto, ele não estava muito tempo na cadeira como professor, porque depois de passar 14 anos lecionando na Universidade de Varsóvia, Bauman teve que deixar sua posição.
Em 1968, Mieczyslaw Moczar, que estava à frente da Polícia de Segurança Comunista Polonesa, pressionou por um expurgo no governo. Foi então que Bauman se demitiu do United Polish Workers Party.
A crise política polonesa de 1968 se transformou na emigração em massa de poloneses com ascendência judaica. Entre eles estava Bauman, que renunciou à sua nacionalidade e pediu a Israel, o país para o qual ele se mudou em primeiro lugar.
Sua primeira posição como professor foi em Israel, na Universidade de Tel Aviv, mas depois ele foi para outras nações como os Estados Unidos, Canadá e Austrália. Até que finalmente encontrou sua casa na Inglaterra.
Inglaterra
Zygmunt Bauman estabeleceu-se na Inglaterra com sua família em 1971. Lá ele assumiu uma posição como professor de sociologia na Universidade de Leeds e, em várias ocasiões, serviu como chefe desse departamento.
Até então, Bauman publicara grande parte de seu trabalho na Polônia e era uma autoridade no assunto. Mas foi a partir de sua chegada à Inglaterra, quando seus textos e abordagens assumiram relevância internacional para além de um círculo sociológico intelectual.
Além disso, Bauman começou a escrever seu trabalho em inglês desde os anos 70, o que se tornou acessível para as massas interessadas no assunto.
No entanto, seu verdadeiro reconhecimento popular começou no início do novo milênio, com a publicação de seu livro intitulado Liquid Modernity, que começou a ser vendido em 2000. Também inspirou muitos ativistas no mundo que se opunham à globalização.
Outro de seus trabalhos mais reconhecidos foi Modernity and Holocaust, publicado em 1989. Para Bauman, o conceito de "modernidade" era fundamental. Considerou que mantinha sua validade, com mudanças radicais, mas não tão intensas a ponto de falar de pós-modernidade.
Morte
Zygmunt Bauman morreu em 9 de janeiro de 2017 em Leeds, Inglaterra, aos 91 anos de idade. A encarregada de anunciar o evento foi Aleksandra Kania, que foi sua esposa de 2015 até sua morte. Ela explicou que, no momento da morte do sociólogo, ele estava com a família.
O polonês foi casado com a escritora Janina Bauman de 1948, até que ela morreu em 2009. Juntos eles tiveram três filhas; Lidia, que se dedicou às artes plásticas, Irena, arquiteta, e a terceira, que trabalha como educadora, batizaram Anna.
Seu neto Michael Sfard é um renomado advogado e escritor baseado em Israel; ele é filho de Anna junto com seu marido Leon, um matemático israelense.
Agradecimentos
Entre as mais importantes honras recebidas por Zygmunt Bauman está o Prêmio Europeu Amalfi de Sociologia e Ciências Sociais, que ele recebeu em 1992. Seis anos depois, foi reconhecido com o Prêmio Theodor W. Adorno.
Além disso, em 2010 Bauman e Alain Touraine receberam o Prémio Príncipe das Astúrias de Comunicação e Humanidades. Nesse mesmo ano, a Universidade de Leeds, onde o autor de origem polonesa trabalhou por um longo tempo, criou o Instituto Bauman, uma dependência do Departamento de Sociologia.
Outra das honras concedidas a Bauman foi um grau honorário em Línguas Modernas da Universidade de Salento.
Pensando
Zygmunt Bauman estava interessado em mudanças sociais e nas conseqüências dessas mudanças em todos os elos da sociedade. Ele lidou com temas como consumismo, globalização, bem como se concentrou em questões como a análise da modernidade e seus padrões em diferentes situações.
No início de sua carreira, dedicara-se exclusivamente à abordagem marxista do estudo das sociedades, mas depois tornou-se crítico e começou a desenvolver suas próprias idéias.
Modernidade e Holocausto
O sociólogo considerou que o Holocausto era possível graças à modernidade e que não era, como é amplamente aceito, um revés para a barbárie. Bauman explicou que, na ânsia de conhecer e ter controle sobre tudo o que costumava ser um mistério para a humanidade, havia uma atitude perigosa em relação ao desconhecido.
Na Modernidade e no Holocausto, Bauman explicou que o que não é conhecido representa um problema para a sociedade moderna e que os eventos de extermínio têm uma alta probabilidade de reaparecer ou até mesmo podem ser experimentados no mundo atual.
Um de seus livros mais famosos, publicado no ano 2000, foi Liquid Modernity, onde ele conseguiu expandir suas idéias sobre a ordem moderna que começou a se desenvolver no final dos anos 80 com Modernity and Holocaust (1989).
Em todo caso, Bauman continuou a aprofundar os conceitos relacionados à modernidade em seus trabalhos posteriores.
Modernidade líquida
Por um tempo, Zygmunt Bauman tentou teorizar sobre a pós-modernidade, mas chegou à conclusão de que você não pode falar sobre isso desde que o esquema moderno se sustenta.
Para Bauman, a modernidade busca ordem através da categorização do ambiente para transformá-lo em algo previsível. No entanto, ele considera que há uma dualidade em ver mudanças no ambiente social, econômico e cultural como a segunda característica moderna.
Foi então que ele decidiu cunhar os conceitos de "modernidade líquida" e "sólido". Bauman achava que, hoje em dia, os conceitos mudavam rapidamente e os igualavam ao que aconteceria na sociedade se derretesse.
Eu pensava que a coisa mais perigosa da "modernidade líquida" era o fato de que era a mesma modernidade que aceitava que era um fracasso.
Redes sociais
Em relação às interações sociais online, Bauman achava que elas eram uma armadilha, já que o indivíduo se cerca de quem pensa como ele e determina suas afeições com o número de seguidores ou amigos.
Dessa forma, ele estaria perdendo contato com suas habilidades sociais e também com a capacidade de lidar com opiniões opostas, permanecendo com "o eco de sua voz". Além disso, para fornecer uma falsa sensação de empresa no meio do isolamento moderno.
Obras publicadas
Varsóvia
- Questões de centralismo democrático nas obras de Lênin, 1957 ( Zagadnienia centralizmu demokratycznego w pracach Lenina ).
- Socialismo Britânico: Fontes, filosofia, doutrina política, 1959 ( Socjalizm brytyjski: Źródła, philozophy, doktryna polityczna ).
- Classe, Movimento, Elite: Um estudo sociológico sobre a história do movimento operário britânico, 1960 ( Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne dziejów angielskiego ruchu robotniczego ).
- Sobre a história do ideal democrático, 1960 ( Z dziejów demokratycznego ideału ).
- Carreira: quatro esboços sociológicos, 1960 ( Kariera: cztery szkice socjologiczne ).
- Questões da sociologia americana contemporânea, 1961 ( Z zagadnień współczesnej socjologii amerykańskiej ).
- sistemas partidários do capitalismo moderno ; com Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski e Jakub Banaszkiewicz, 1962 ( Systemy partyjne współczesnego kapitalizmu ).
- A sociedade em que vivemos, 1962 ( Spoleczeństwo, w ktorym żyjemy ).
- Fundamentos da sociologia. Perguntas e conceitos, 1962 ( Zarys socjologii, Zagadnienia i pojęcia ).
Idéias, ideais, ideologias, 1963 ( idéia, idéia, ideologia ).
- Esboço da teoria marxista da sociedade, 1964 ( Zarys marksistowskiej teorii spoleczeństwa ).
- Sociologia todos os dias, 1964 ( Socjologia na co dzień ).
- Visões de um mundo humano: Estudos sobre o nascimento da sociedade e o papel da sociologia, 1965 ( Wizje ludzkiego świata, Studia nad społeczną genezą i funkcją socjologii ).
- Cultura e sociedade. Preliminaries, 1966 ( Produção Decalcada, Preliminar ).
Leeds
Anos 70
Entre classe e elite. A evolução do movimento trabalhista britânico. Um estudo sociológico, 1972.
- Cultura como Praxis, 1973.
- socialismo. A utopia ativa, 1976 ( Socialismo: A Utopia Ativa ).
- Rumo a uma sociologia crítica: um ensaio sobre senso comum e emancipação . 1976
- Hermenêutica e Ciências Sociais: Abordagens ao Entendimento, 1978.
Anos 80
Memórias de classe: A pré-história e vida após a morte da classe, 1982.
- Stalin e a revolução camponesa: um estudo de caso na dialética do senhor e do escravo . 1985
- Legisladores e intérpretes: Sobre modernidade, pós-modernismo e intelectuais, 1987 ( Legisladores e intérpretes: sobre modernidade, pós-modernidade, intelectuais ).
- Liberdade, 1988 ( Liberdade ).
- Modernity and Holocaust, 1989 ( Modernidade e o Holocausto ).
Anos 90
Paradoxos da assimilação, 1990.
- Pensando sociologicamente, 1990 ( pensando sociologicamente, uma introdução para todos ).
- Modernity and Ambivalence, 1991 ( Modernidade e Ambivalência ).
Intimations of Postmodernity, 1992.
- Mortalidade, imortalidade e outras estratégias de vida . 1992
- Ética pós - moderna: Sociologia e política, 1993 ( ética pós-moderna ).
- Vida em fragmentos. Ensaios em Moralidade Pós-moderna, 1995.
- Sozinho novamente - Ética após a certeza . 1996
- Pós - modernidade e seus descontentamentos, 1997 ( Postmodernity and its Discontents ).
- Trabalho, consumismo e novos pobres, 1998 ( Trabalho, consumismo e novos pobres ).
- Globalização: Consequências Humanas, 1998 ( Globalização: As Consequências Humanas ).
- Em busca da política, 1999 ( em busca de política ).
Novo milênio
Modernidade Líquida, 2000 ( Modernidade Líquida ).
Comunidade. Em busca de segurança em um mundo hostil, 2001 ( Comunidade, Buscando Segurança em um Mundo Inseguro ).
- A sociedade individualizada, 2001 ( The Individualized Society ).
- A sociedade sitiada, 2002 ( Society Under Siege ).
- Amor líquido: Sobre a fragilidade dos laços humanos, 2003 ( Amor líquido: Sobre a fragilidade dos laços humanos ).
- Confiança e medo na cidade, 2003 ( Cidade dos medos, cidade das esperanças ).
- Wasted Lives: Modernity and its Pariahs, 2004 ( vidas desperdiçadas, modernidade e seus exilados ).
- Europa: Uma aventura inacabada, 2004 ( Europe: An Unfinished Adventure ).
- Identidade, 2004 ( Identidade: Conversas com Benedetto Vecchi ).
- Liquid life, 2005 ( Liquid Life ).
- Medo líquido: sociedade contemporânea e seus medos, 2006 ( medo líquido ).
- Liquid Times, 2006 ( Liquid Times: vivendo em uma era de incerteza ).
- Vida do Consumidor, 2007 ( Consuming Life ).
- Arte, liquido? 2007
A arte da vida. Da vida como obra de arte, 2008 ( The Art of Life ).
- Arquipélago das exceções, 2008.
- Múltiplas culturas, uma humanidade, 2008.
- Os desafios da educação em modernidade líquida, 2008.
- O tempo é curto, 2009 ( Living on Borrowed Time: Conversas com Citlali Rovirosa-Madrazo ).
Década de 2010
- Consumo mundial: ética do indivíduo na aldeia global, 2010.
- Danos colaterais. Desigualdades sociais na era global, 2011 ( danos colaterais: desigualdades sociais em uma era global ).
- Cultura no mundo da modernidade líquida, 2011 ( Cultura em um mundo moderno líquido ).
- cegueira moral. A perda de sensibilidade na modernidade líquida ; com Leonidas Donskis, 2013 ( Cegueira moral: A perda de sensibilidade na modernidade líquida ).
- A riqueza de alguns nos beneficia a todos? 2013 ( a riqueza de alguns beneficia a todos nós? ).
- estado de crise. Cambridge: Polity; com Carlo Bordoni, 2014.
- Práticas de Selfhood . Cambridge: Polity; com Rein Raud, 2015.
- Gestão em um mundo moderno líquido . Cambridge: Polity; com Irena Bauman, Jerzy Kociatkiewicz e Monika Kostera, 2015.
- No mundo e em nós mesmos . Cambridge: Polity; com Stanisław Obirek, 2015.
- Mal Liquid . Cambridge: Polity; com Leonidas Donskis, 2016.
Babel . Cambridge: Polity; com Ezio Mauro, 2016.
- Strangers at Our Door, 2016
- Retrotopia, 2017 ( Retrotopia ).
- Uma Crônica de Crise: 2011-2016 . Edições da Europa Social, 2017.
- Geração líquida. Transformações na era 3.0 . Barcelona: Paidós, 2018.
