Empédocles: Biografia, Filosofia e Contribuições

Empédocles de Agrigento foi um filósofo, poeta, político e médico grego, famoso por seus postulados que fluíam entre racionalidade e misticismo. Ele se tornou famoso como um mágico, curador e revelador das verdades. As contribuições de Empédocles mais destacadas são a idéia dos quatro elementos que formam o ser humano, o ciclo cósmico e uma teoria sobre a origem dos seres vivos.

Nascido de uma família influente, ele conseguiu obter altos níveis de educação em várias áreas, sendo prolífico em filosofia, o estudo da natureza e do trabalho político.

Ao longo de sua vida, ele ocupou cargos públicos diferentes e viajou para transmitir suas idéias. Ele conseguiu derrubar a oligarquia que reinava em sua terra natal, Agrigento, e procurou restabelecer a democracia.

A principal qualidade de suas contribuições filosóficas é seu modo de ser escrito como versos e poemas, que estabelece ainda mais o misticismo que sempre o cercou. Ele é creditado com muitas idéias iniciais sobre a dualidade do senso de razão, o ecletismo, a seleção natural e a luta pela democracia.

Biografia

Esse filósofo grego era conhecido como Empédocles de Agrigento, já que essa era sua cidade natal. Além do filósofo, Empédocles também serviu na Grécia antiga como político e escritor, especializando-se em poesia.

Como no caso de outros personagens da época, não há certeza de quando Empedocles nasceu. No entanto, pode-se afirmar que seu nascimento foi no ano 484 antes de Cristo.

Nem eles têm muita informação sobre sua vida; Quanto à história familiar, sabe-se que sua família era de origem nobre, por isso eram pessoas privilegiadas e bem ajustadas na sociedade do momento.

Sabe-se que o pai de Empédocles era Meto, personagem que no ano 470 dantes de Cristo participou activamente no processo político que tinha como objectivo derrotar e derrubar Trasideo, uma figura tirana que governava a cidade de Agrigento.

O avô de Empédocles, que tinha o mesmo nome, também teve período de destaque, pois este se dedicava à criação de cavalos e tornou-se o vencedor indiscutível nas competições que aconteceram na Olimpíada LXXI, em Olímpia.

Os dados acima atestam que a família Empédocles teve uma presença importante na sociedade. Graças a essa situação favorável, ele teve a possibilidade de acessar estudos de alta qualidade.

Primeiros anos

Quando Empédocles era pequeno, a cidade onde ele morava, Agrigento, era considerada uma das colônias mais poderosas e influentes da Grécia na época.

Isto ocorreu enquanto governava Terón, cuja característica emblemática como governante é que ele deu ênfase clara e prioritária à religião e à arte, aspectos que eram de vital importância para os habitantes de Agrigento. Por esta razão, esta cidade tornou-se um centro artístico e de referência para toda a região.

Empédocles viveu enquadrado em todo este contexto, que sem dúvida teve uma forte influência em sua formação acadêmica e pessoal.

Ação política

O governante Terón morreu e seu filho Trasideo assumiu o controle. Mais tarde foi derrubado por um movimento no qual o pai de Empédocles teve participação.

A derrubada desse governante criou o palco para o estabelecimento de uma democracia, e o filósofo Empédocles participou da criação desse contexto.

Por exemplo, uma das ações em que Empédocles participou foi para ajudar a demitir a chamada Assembléia dos Mil, uma organização oligárquica que desempenhava funções legislativas dentro da sociedade.

Empédocles era um amante da democracia e todas as suas ações estavam focadas em conquistá-la e defendê-la, tanto que parte de suas ações foi convencer os habitantes de Agrigento a parar de lutar em nome de diferentes partidos, e conceber uma unidade política para buscar a igualdade entre os cidadãos.

De acordo com diferentes registros históricos, o compromisso de Empédocles foi tal que ele sistematicamente rejeitou qualquer posição que os membros da sociedade do momento quisessem oferecer a ele.

Essa atitude respondeu à sua visão de democracia, e suas acusações e acusações fizeram com que ele vencesse sua causa, o que acabou agindo contra ele e banindo-o de sua terra natal.

Faceta médica

Empédocles também foi caracterizado como um médico exemplar. Existe até

De qualquer maneira, de acordo com os registros encontrados, Empédocles praticava a medicina de forma muito eficiente, e embora existam muitas histórias que ampliam sua ação médica, pode-se dizer que ele era um bom praticante de medicina.

Morte

Existem muitas histórias sobre as características da morte de Empédocles. Há alguns que estabelecem que o vulcão Etna foi lançado para garantir a relação entre ele e a natureza, embora esta versão particular tenha sido negada.

Outra versão dá conta da suposta divinidad da personagem, pois narra o facto de que depois de uma celebração, um servo escutou uma voz que chamou a Empédocles, e depois disto viu uma luz muito brilhante. Após esses eventos, o filósofo não apareceu novamente.

No entanto, a versão que é considerada a mais aceita foi a de que Empédocles simplesmente morreu no Peloponeso, onde este filósofo viveu após ser exilado de Agrigento.

Filosofia (pensamento)

A filosofia de Empédocles diferia da de outros filósofos da época por várias razões. O primeiro que concebeu a entidade que dá origem às coisas como um conjunto de elementos essenciais, em vez de como um. Esta noção está ligada ao conceito de arje.

No âmbito dessa concepção, Empédocles caracterizou-se por perceber o ser como uma fusão dos elementos essenciais, de modo que sua concepção e morte era simplesmente uma estruturação diferente de seus elementos essenciais.

Portanto, no momento da morte não houve destruição como tal, mas apenas uma mudança na ordem dos elementos que compõem o ser.

Dois termos principais

Por outro lado, Empédocles introduziu dois conceitos: amor e discórdia. A noção de amor está ligada à atração entre o que não é igual, e o conceito de discórdia tem a ver com a atração entre o que é o mesmo.

Segundo Empédocles, esses dois elementos existem separados dos quatro elementos essenciais (terra, água, fogo e ar) e estão em constante confronto. Ele indicou que nenhuma das duas noções pode ser absoluta: não pode haver apenas amor nem pode haver apenas discórdia; Se algum destes fosse o caso, o ser não poderia viver na Terra.

Pelo contrário, a tensão constante que existe entre esses dois termos é o que permitiu a criação do mundo com a complexidade que o caracteriza.

Empédocles explicou que o amor participa ativamente do acaso, através do qual substâncias de origem orgânica são geradas. Segundo ele, o amor é o que mantém os elementos juntos e em harmonia, de modo que o acaso acaba sendo concebido como uma parte importante da razão de ser.

Conceito de Arjé

Na Grécia antiga, o conceito de arje refere-se àquilo que corresponde ao começo e origem de todas as coisas que são encontradas dentro do universo.

Cada filósofo atribuía características e condições específicas e, no caso de Empédocles, o arche não era apenas uma coisa, mas um conjunto de elementos essenciais.

Isto é, Empédocles considerou que tudo está em constante e perene movimento, e que no meio deste contexto se relacionam as características eternas e temporais dos seres.

Segundo Empédocles, os seres são temporários e transitórios, pois tudo está em constante mudança e, sobretudo, porque nascem e morrem. Ao mesmo tempo, ele considerava os seres como eternos, dado que a própria conformação destes é estruturada por elementos essenciais e perenes.

Os elementos primordiais de acordo com Empédocles são os mesmos anteriormente considerados por outros filósofos contemporâneos com ele; o fogo, o ar, a água e a terra.

Para Empédocles, nenhum desses elementos era mais importante que o outro, mas todos tinham a mesma relevância no processo de criação e concepção de todas as coisas.

Obras

Dada a pouca informação que se tem sobre Empédocles, não há certeza absoluta sobre quais foram as obras que ele escreveu. No entanto, pode-se confirmar que ele foi o autor de dois livros, embora estudos recentes tenham estimado que é mais provável que tenha sido um único trabalho.

Os títulos associados ao trabalho de Empédocles são sobre a natureza dos seres e purificações .

Sobre a natureza dos seres

Neste trabalho o conceito de aréé de Empédocles se expressa de maneira concreta. No texto, ele afirma que a origem das coisas não está em um único elemento, mas em um conjunto de elementos.

Além disso, indica que esses elementos têm mobilidade, e alguns podem assumir a posição de outros, e é por isso que é possível que os seres não morram, mas apenas se transformem.

As purificações

Este é um poema em que Empédocles se refere à reencarnação das almas. Segundo este filósofo, é necessário um conjunto de purificações para compensar algum mal cometido contra a chamada lei de Deus; neste caso, normalmente era feita referência a assassinatos ou profanações feitas a locais considerados sagrados.

Empédocles considerou que as almas eram seres aprisionados em corpos humanos, que ali chegaram como conseqüência de seguir as ações ditadas pela discórdia (conceito explicado acima). Na medida em que esta alma agisse em nome do amor, ele seria capaz de compensar suas falhas.

Contribuições

A natureza dual do Self e os quatro elementos

Ele foi talvez um dos filósofos mais multifacetados da Grécia Antiga. Nietzsche chegou a se referir a ele como "o personagem mais colorido dessa fase".

Ao contrário de outros pensadores, o Empédocles é único em sua característica dupla. Ou seja, enquanto alguns filósofos desenvolviam idéias totalmente místico-espirituais e outros focalizavam a descrição da realidade e da razão, Empédocles retomava com segurança ambos os caminhos de seu pensamento.

Por estas razões, Empédocles é reconhecido como um eclético. O ecletismo ou pensamento eclético é aquele que não assume posições extremas, mas tenta conciliar e unir os diferentes aspectos, valores ou ideias apresentadas.

Nesta posição, Empédocles retoma os estatutos e idéias de seus antepassados, como foi o caso de Tales de Mileto, Anaximenes, Heráclito e Xenófanes; Eles propuseram a existência de diferentes elementos: fogo, água, ar e terra.

Empédocles propõe, resumindo-os, que o Ser como um todo consiste nesses quatro elementos como um todo. Como observado na flexibilidade de suas idéias, ele argumenta que o Ser é unidade e dualidade.

Antes dele, o filósofo Parmênides falava sobre o Ser e como nada pode emergir do nada, mas, ao mesmo tempo, tudo o que existe não pode simplesmente desaparecer.

Empédocles concorda com esta tese, no entanto, ele está relutante em enfrentar essa ideia rígida do Ser como um "é ou não é". Para o filósofo, todo Ser tem uma dupla face, todo Ser é transitório.

No nascimento e na morte, Empédocles retoma a idéia dos quatro elementos e propõe que eles nunca mudem ou mudem sua forma, mas entrem em harmonia com o resto dos elementos, criando assim a vida das coisas.

Segundo ele, a vida começa com a interação desses elementos. Quando estes são rearranjados, o Ser cresce e se desenvolve. Do mesmo modo, a morte ocorre quando os elementos vitais se separam e retornam para retomar seu caminho.

Amor e discórdia: ciclo cósmico

Para o filósofo, há duas forças principais que governam o cosmos: amor e discórdia. A união ou separação dos elementos depende da luta dessas duas forças: quando há amor, os elementos entram em harmonia e se unem; A discórdia, por outro lado, causa separação e diferença.

Essas forças que governam o cosmos foram inicialmente separadas. O planeta era uma esfera onde somente o amor vivia e a discórdia era encontrada nas partes mais recônditas.

Com essas raízes, o cosmos estava em seu estado mais divino e puro, no entanto, essa esfera que continha apenas amor era imóvel e inativa.

Foi até que a discórdia começou a influenciar os elementos da esfera que a vida foi criada e o cosmos agora era composto de coisas diferentes.

Quanto mais discórdia, mais os elementos se separavam e, ao atingir sua separação máxima, criavam-se corpos exclusivos de um único elemento, como os oceanos, o céu e as montanhas.

Por outro lado, quanto mais amor havia, mais comunhão havia entre os elementos e as criaturas como o humano e os animais ganhavam vida.

Empédocles se refere a isso como o ciclo cósmico e assegura que existam quatro estágios: