Parmênides: biografia, pensamentos e contribuições
Parmenides de Elea (514 aC) foi um filósofo pré-socrático fundador da escola eleata e considerado o pai da metafísica. Seus ensinamentos e contribuições foram reconstruídos a partir de fragmentos de sua principal obra On Nature . Além disso, influenciou o pensamento de Platão e Aristóteles.
Parmênides pensava que o movimento, a mudança e a variedade de coisas existentes eram apenas algo aparente e que havia apenas uma realidade eterna ("o Ser"). É sobre o princípio de que "tudo é um".
Biografia
Não há registros confiáveis que testemunhem o dia em que Parmênides nasceu, embora se acredite que esse filósofo grego tenha nascido por volta de 515 aC. Há outras interpretações que indicam que Parmênides nasceu em torno de 540 aC.
Esses dados estão diretamente relacionados à data de fundação de Elea, porque as datas associadas a esses personagens antigos foram, por sua vez, ligadas àquelas da criação das cidades. Quanto a Elea especificamente, acredita-se que esta cidade foi fundada entre 540 e 530 aC.
Em qualquer caso, pode-se dizer que Parmênides nasceu em Elea, um lugar localizado na costa da Campânia, ao sul do que é hoje a Itália.
Sabe-se que sua família era rica e que ele vivia em uma situação privilegiada; alguns registros indicam que o nome de seu pai era Pires. Seus familiares ocupavam posições de nobreza, de modo que, desde cedo, estava ligado a vários aspectos do ambiente político que constituíam seu contexto.
Parmênides era um discípulo de Xenófanes, um filósofo que é considerado na história como o primeiro pensador a considerar o mistério de Deus e seu significado; Por esta razão, ele foi considerado o primeiro teólogo da história.
Vida política
Como discípulo de Xenófanes, Parmênides estava em contato direto com o manejo de situações políticas na cidade de Eléia, incluindo uma parte ativa de várias mudanças e propostas.
Parmênides chegou a fazer propostas concretas no campo da legislação em sua terra natal Elea, até mesmo algumas fontes indicam que foi ele quem escreveu as leis desta cidade. Isso faz sentido porque Parmênides veio de uma família poderosa e influente, então ele poderia ter acesso a essas posições de poder.
Muito em breve, os habitantes desta cidade olharam favoravelmente para as proposições de Parmênides, uma vez que consideravam que foi ele quem criou a atmosfera de abundância, prosperidade e harmonia que existia em Elea naquela época.
Sua visão a esse respeito teve um impacto tão positivo sobre os cidadãos, que um termo associado ao estilo de vida de Parmênides foi gerado: "vida parmenidiana". Este conceito tornou-se um ideal que os cidadãos de Elea queriam alcançar.
Influências
Apesar de não ter muita informação precisa sobre esse personagem, há registros que indicam que Parmênides poderia ter sido um discípulo de Anaximandro de Mileto, um filósofo e geógrafo grego que permaneceu como substituto de Tales e seguiu seus ensinamentos.
Além disso, é possível que Parmênides tenha seguido os ensinamentos de Aminias, um pitagórico. Há até informações que atestam que Parmênides construiu um altar para Aminias quando ele morreu.
Este filósofo grego também tinha discípulos; entre estes destacam-se os médicos de Agrigento, que foi médico e filósofo, bem como Zenón, que era só um pouco menos que Parmenides e que também tinha nascido em Elea.
Com Zenão, Parmênides viajou para Atenas quando tinha 65 anos, e há certos registros que indicam que, enquanto lá, Sócrates o ouviu falar.
Segundo o historiador grego Plutarco, o político Péricles também estudava constantemente e se interessava muito por seus ensinamentos. Estima-se que Parmênides morreu no ano 440 aC.
Pensamento (filosofia)
A filosofia de Parmênides tem uma abordagem razoavelmente racional, o que fez dele um dos primeiros filósofos a abordar o pensamento baseado na razão.
Um dos principais pilares do pensamento de Parmênides é que o ser real só pode ser percebido pela razão e não pelos sentidos. Isto é, que somente o verdadeiro conhecimento pode ser acessado de uma maneira efetiva e verdadeira através da racionalidade, não através de sensações.
Graças a essa concepção, considera-se que Parmênides foi o filósofo que deu origem ao idealismo proposto por Platão. Segundo Parmênides, o ser é permanente e único. Este filósofo indica que a contradição interna impede o pensamento dirigido para a busca do ser.
Caminhos para alcançar o conhecimento
O pensamento de Parmênides enfatiza que existem duas maneiras de alcançar o conhecimento; o caminho da verdade, chamado alétheia ; e o caminho da opinião, chamado doxa .
Parmênides afirma que a única maneira de alcançar o conhecimento é através do primeiro caminho, e indica que o segundo caminho está cheio de contradições e conhecimento que não é real, mas apenas parece ser.
O modo de opinião tem seu ponto de partida no não-ser; isto é, em elementos que não são reais, não verdadeiros, que não existem. Segundo Parmênides, tomar o caminho da opinião implica aceitar o não-ser, considerado fora de lugar.
Por outro lado, o caminho da verdade procura constantemente referir-se ao ser, nomeá-lo e dar-lhe toda a importância necessária. Por causa disso, Parmênides indica que essa é a única maneira de abordar o conhecimento real. Então, o filósofo estipula que pensamento e realidade devem coexistir harmoniosamente, sem qualquer contradição e objeção.
Razão como base da percepção
Para Parmênides, apenas as percepções baseadas na razão, que nos permitem abordar o conhecimento de maneira mais frutífera, devem ser consideradas.
Parmênides disse que quando as percepções respondem aos sentidos, só será possível alcançar elementos desestabilizadores, porque estes apenas ecoam um contexto que está constantemente mudando.
Assim, a realidade que é mostrada como resultado da percepção através dos sentidos não existe realmente, é uma ilusão. É apenas uma aparência da realidade, mas não é sobre a realidade como tal.
Ser como algo eterno
Parmênides também afirma que o conceito de ser está necessariamente associado ao conceito de eternidade. O argumento para explicar isso é que se o ser é transformado em outra coisa, então não é mais, deixa de existir, então se torna um não-ser, e isso é impossível.
Então, de acordo com Parmênides, o ser não muda ou transforma de qualquer forma, mas simplesmente é sempre o mesmo em toda a sua extensão e constituição.
No que diz respeito ao nascimento do ser, Parmênides reflete sobre isso estabelecendo que o ser não poderia ter sido criado, porque implica que houve um tempo em que ele não existia, e se algo não existe, não é.
Pelo contrário, Parmênides oferece ao ser um caráter eterno, imperecível e duradouro, que não pode nascer ou morrer, porque isso implicaria que deixaria de existir.
Indivisibilidade
Da mesma forma, segundo Parmênides, o ser é indivisível. Para este filósofo, a divisão implica a existência do vazio; isto é, do não-ser. Portanto, é impossível que o ser seja divisível, mas deve ser considerado como uma unidade única.
Para explicar este conceito, Parmênides define o ser como uma esfera, na qual todos os espaços são compostos do mesmo, têm o mesmo tamanho e os mesmos elementos constituintes. Então, pode ser visto como algo que não pode ser separado e que é igual a si mesmo em todas as suas áreas.
Outro elemento importante dessa esfera é sua limitação. Parmênides afirma que existem limites que abrangem o ser, como consequência da noção de que o ser não está sujeito a mudanças e transformações, mas corresponde a uma unidade.
Conceito Arjé
Por muitos anos, os filósofos gregos estavam refletindo sobre a origem de todas as coisas e o elemento original que eles chamavam de arje. Cada filósofo associou este arche a um elemento particular: para alguns, era um único ativador e, para outros, era uma conjunção de elementos.
Para Parmênides, o arche não era um elemento externo, mas a mesma capacidade de ser, existir, que era uma característica comum a todos os seres. Essa abordagem era nova, dado que as outras interpretações do arche estavam sujeitas a elementos externos, provenientes da natureza.
Em vez disso, o que Parmênides propôs foi localizar essa origem das coisas, que é a mesma em todos os seres, a partir de uma visão muito mais racional, deixando de lado a visão naturalista tradicional da época.
Então, Parmênides indicou que tudo o que existe é; Por outro lado, o que não existe (como escuridão ou silêncio) não é. Segundo Parmênides, o que existe é eterno e inesgotável, e isso não pode vir do não-ser, basicamente porque não existe.
O fato de "ser" implica que todas as unidades de ser são iguais; Parmênides argumentou que apenas o não-ser pode ser diferente um do outro, porque é o que cria descontinuidade e interrupções dentro de si. Ser não pode criar essas descontinuidades, porque então se tornaria não-ser.
Além disso, Parmênides estabeleceu que o ser, em essência, não pode se mover ou mudar, porque isso seria um não-ser. Portanto, este filósofo considera que o ser é imutável.
Obras
Sobre a natureza
A única obra conhecida de Parmênides foi seu poema filosófico intitulado " Sobre a Natureza ". Neste poema, Parmênides aborda várias questões como o ser, a verdade, a origem dos deuses e a própria natureza.
A maior novidade do poema foi a metodologia de sua argumentação, que Parmênides desenvolveu com rigor. Em seu argumento, Parmênides fez uma discussão de princípios que estabelecem axiomas específicos e perseguem suas implicações.
Contribuições
Desenvolvimento da escola eleatica
Entre suas contribuições estava o desenvolvimento da escola eleitoral. Lá, Parmênides se envolveu em uma atividade filosófica que pretendia fornecer razões que explicassem a maneira pela qual o ser era catalogado a partir das idéias dessa escola.
Enquanto alguns autores afirmam que Parmênides foi o fundador da escola eleata, outros afirmam que foi Xenófanes quem foi o verdadeiro fundador. No entanto, há consenso de que Parmênides é o filósofo mais representativo dessa escola.
Discussões filosóficas
Entre as contribuições de Parmênides, podem ser contados seus críticos a Heráclito, que expressaram os princípios de transformação e ilustraram que não havia nenhum ser imóvel que permanecesse o mesmo.
Segundo Parmênides, Heráclito tornava tudo impossível quando ele falava que tudo fluía e nada restava. Essa discussão entre pré-socráticos tem sido um dos pilares do desenvolvimento da filosofia e muitos autores ainda trabalham com essas idéias.
Materialismo
Parmênides, em seu trabalho, desenvolve idéias próximas ao materialismo e que fomentaram o desenvolvimento dessa corrente de pensamento.
As considerações de Parmênides sobre o movimento e a permanência do ser são catalogadas por alguns como idéias do materialismo. Isso se baseia no fato de que essas idéias negam um mundo ilusório de mudança e movimento e se concentram no material, existente e imutável.
Influência na filosofia da negação
Alguns filósofos basearam seu trabalho naquilo que consideram ser a negação do mundo sensível por Parmênides. Essa consideração levou ao desenvolvimento da filosofia idealista, embora essa negação não seja literalmente expressa no trabalho de Parmênides.
Várias interpretações do modo como ele escreveu seu poema " Sobre a Natureza " afirmam que Parmênides não apenas negou a existência do vazio como um vácuo físico, mas negou a existência do mundo sensível como tal.
