Miguel de Unamuno: Biografia e Trabalho

Miguel de Unamuno foi um autor, poeta, acadêmico, jornalista, filósofo e educador espanhol pertencente à geração de 98. Juntamente com este grupo, ele embarcou na missão de revolucionar a Espanha. Nesse sentido, a revolução foi expressa através da poesia, dramaturgia e filosofia.

Depois do fracasso espanhol, Unamuno mudou as armas por palavras e os militares por intelectuais para lutar contra a corrupção; Muitas vezes ele participou ativamente da política de seu país. Em 1895, seu primeiro trabalho, a coletânea de ensaios En torno al casticismo, examinou a posição isolada e anacrônica da Espanha na Europa Ocidental.

Um dos temas comuns de seus trabalhos foi a luta para preservar a integridade pessoal contra a conformidade social, o fanatismo e a hipocrisia. No desenvolvimento dessa luta, ele enfrentou o exílio e até colocou sua vida em perigo. Depois de suas convicções, ele apoiou o movimento de insurreição franquista, porque achava que isso beneficiaria a Espanha.

Mais tarde, entrou em contradição com os métodos dos grupos políticos pró-governo e se opôs a eles. Precisamente, a morte chegou a ele em sua casa, cumprindo uma prisão domiciliar. Esta sanção foi imposta pelo regime de Franco antes de uma série de escritos publicados por Unamuno criticando abertamente suas ações.

Biografia

Primeiros anos

Miguel de Unamuno e Jugo nasceu na cidade portuária de Bilbao, na Espanha, em 29 de setembro de 1864. Seus pais, Félix de Unamuno e Salomé Jugo, eram de herança basca. Felix morreu quando Miguel tinha seis anos de idade.

Com a morte do pai, sua mãe e avó foram responsáveis ​​pela sua criação, caracterizada por uma forte influência religiosa. Foi assim que Miguel aspirou a ser padre em sua juventude.

Estudos

Ele estudou o ensino secundário no Instituto Vizcaíno, em Bilbao. Em 1880 ele entrou na Universidade de Madri. Quatro anos depois, ele recebeu um PhD em Filosofia e Letras.

Durante este tempo, Miguel de Unamuno leu vorazmente livros sobre filosofia, psicologia e história. Aos 20 anos, ele aprendeu 11 línguas para ler autores estrangeiros em sua língua original.

Atividade política

Seis anos depois, tornou-se professor de língua e literatura grega na Universidade de Salamanca. Mais tarde, em 1901, Miguel de Unamuno tornou-se reitor daquela universidade.

Em setembro de 1924, o general Miguel Primo de Rivera derrubou o governo parlamentar e tornou-se um ditador. Miguel de Unamuno publicou uma série de ensaios críticos contra Rivera. Isso causou seu exílio nas Ilhas Canárias.

Então ele escapou para a França e viveu lá pelos próximos seis anos. Ele continuou escrevendo contra o rei da Espanha e sobre Rivera. Com a queda de Rivera em 1930, ele retornou à Universidade e a sua posição como reitor.

Nesta nova etapa, Miguel de Unamuno apoiou a revolta de Francisco Franco contra a monarquia espanhola. Ele retirou logo seu apoio para verificar as táticas duras do movimento para obter poder.

Em 1936 Miguel de Unamuno denunciou publicamente Franco, para o qual ele foi removido de sua posição como reitor. Franco dera ordens para executá-lo, mas no final a decisão foi alterada por prisão domiciliar.

Morte

A morte de Miguel de Unamuno ocorreu apenas dois meses depois de sua prisão domiciliar, em Salamanca. Ele morreu de ataque cardíaco aos 72 anos de idade. Ele foi enterrado no cemitério de San Carlos Borromeo em Salamanca.

Trabalho

Poesia

Miguel de Unamuno começou a publicar poesia com a idade de 43 anos. Seu primeiro livro foi intitulado Poesías (1907) e neste usou o espanhol comum. Neste livro, o autor ofereceu suas impressões sobre a natureza e suas viagens pela Espanha.

Então ele publicou Rosario de sonetos (1907), que foi seguido em 1920 por El Cristo de Velázquez . Com relação a este último, sua escrita foi iniciada em 1913 e refletia o desejo do poeta de definir um Cristo exclusivamente espanhol.

Durante o verão de 1920, Unamuno preparou um volume de esboços de viagens, aventuras e visões intituladas Viagens e visões em espanhol . Muitos dos poemas em prosa neste volume foram amplamente publicados em jornais.

Este livro foi seguido pelo trabalho introspectivo Rimas de dentro (1923). Um ano depois, Miguel de Unamuno lançou outro livro de prosa e verso intitulado Rimas de un poema desconocido (1924).

Controvérsias políticas forçaram-no ao exílio, primeiro nas Ilhas Canárias e depois em Paris. Lá ele escreveu De Fuerteventura em Paris: Diário íntimo de confinamento e exílio vertido em sonetos (1924).

Além disso, enquanto ele estava em Paris, ele publicou The Ballads of Exile (1928). Este foi o último livro de poesia publicado em sua vida.

Romance

Os romances de Miguel de Unamuno são a projeção de suas ansiedades e desejos pessoais. Seus personagens careciam de cenário, e seu novo trabalho desprezava a forma e buscava comunicação direta com o leitor.

Além disso, seu estilo romanesco impõe a eliminação de toda referência à paisagem e às circunstâncias que cercam os protagonistas. Nesse sentido, seus romances são o oposto de romances costumbristas em que o ambiente é tudo.

Para Unamuno, o ser humano não é algo estático, mas uma entidade em constante desenvolvimento. Portanto, em seus romances, os protagonistas não têm conflitos psicológicos. Eles aparecem durante o desenvolvimento do enredo como na vida real.

Paz na guerra (1897)

Neste seu primeiro romance, Unamuno recorda a guerra carlista de acordo com suas memórias de infância. Neste trabalho a paisagem de Bilbao rouba o protagonismo; detalhes sobre a vida cotidiana e costumes coletivos são abundantes.

Amor e pedagogia (1902)

Nesta obra, Unamuno rompe com o realismo literário. O tema do romance é o de um pai que prepara seu filho para ser um gênio. Com este objetivo em mente, ele é responsável por dirigir toda a sua educação. No entanto, falha em sua tentativa.

No final do romance, o leitor avisa que o filho é um degenerado e suicida. A ação termina no desespero da mãe. Este trabalho ganhou muitas críticas porque seus detratores argumentaram que não era um romance.

Para evitar essa má impressão, Unamuno decidiu chamar seus romances de nivolas em vez de romances. Ele os definiu como histórias dramáticas, de realidades íntimas, sem adornos e sem realismo.

Nevoeiro (1914)

Esta é outra nivola de Unamuno, na qual ele criou personagens tão vivos que tiveram uma vida independente do autor. Isso foi o que chamo de realismo criativo.

Nesse tipo de realismo, a realidade dos personagens consiste na intensidade com a qual eles querem ser. A realidade é o puro desejo de ser ou não querer ser do personagem; O que a pessoa quer ser é a ideia de si mesmo.

Neste trabalho Miguel de Unamuno elevou a liberdade do indivíduo contra seu criador, que pode destruí-lo quando e como quiser. O nome do personagem de Niebla é Augusto Pérez, que não queria ser e, consequentemente, nunca foi.

Abel Sánchez, uma história de paixão (1917)

Nesta obra, o autor quis representar o tema da inveja como um mal nacional. Neste, o tema da rivalidade fraterna foi levantado. Dois queridos amigos, Abel e Joaquín descobrem que são inimigos realmente irreconciliáveis.

Outros títulos de sua produção romanesca incluem O Espelho da Morte (1913), Três Novelas Exemplares e um Prólogo (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, Mártir (1921) e Como Fazer um Romance (1927). .

Teatro

De toda a produção literária de Miguel de Unamuno, o teatro foi o menos notável. Segundo seus críticos, seu trabalho era rudimentar em termos de recursos cênicos. Então, foi catalogado como um teatro esquemático.

De seu trabalho teatral limitado podem ser mencionados dois trabalhos curtos e onze longos. Os trabalhos curtos são Princesa Lambra e La Difunta, ambos escritos em 1909.

Por outro lado, alguns títulos de suas outras obras são A Esfinge (1898) e A Banda (1899), O Passado Que Retorna e Fedra (ambos de 1910), Soledad (1921), Raquel Chained (1922) e Dream Shadows ( 1926).

Filosofia

O filósofo e poeta espanhol Miguel de Unamuno defendeu um catolicismo heterodoxo. Isso foi muito semelhante ao protestantismo liberal do século XIX. Essa corrente considerou que razão e fé eram antagônicas.

O conceito de "razão" que Unamuno entendia era o da indução e dedução científica. Enquanto que pela "fé" ele entendia um sentimento que variava de acordo com suas leituras e experiências pessoais.

Seu ceticismo da adolescência levou-o a reconciliar a ciência com a religião. Isso foi conseguido enxertando o positivismo de Spencer em vários idealistas alemães.

Além disso, obcecado pela mortalidade, Unamuno atingiu a maturidade filosófica ao misturar a teologia protestante liberal com as filosofias de Tiago e Kierkegaard.

Em geral, sua concepção do "sentido trágico da vida" foi tema de seus ensaios, romances, dramas, poesia e jornalismo.

Sem se tornar um profissional de filosofia ou teologia, Unamuno adquiriu profundo e intenso conhecimento sobre a busca da imortalidade. Este conhecimento foi focado em sua produção literária e sua vida pessoal.